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121.
语言是文化的载体,是社会活动的产物。宗教作为一种独特的社会活动必将对语言产生巨大的影响。本文从宗教对语言发展的影响入手,着重阐述了基督教对英语的作用以及作为基督教基本教义的《圣经》对英语的影响。 相似文献
122.
大学校园中的基督教聚会点——来自北京某高校的调查 总被引:2,自引:0,他引:2
左鹏 《北京科技大学学报(社会科学版)》2009,25(1):6-9
文章以北京某大学校园中的基督教聚会点为例,通过长时间的参与观察,发现校园聚会点是大学生基督徒过宗教生活的主要场所,是基督教在大学传播的重要基地,建议有关部门在尊重信教大学生信仰自由的基础上,依法加强对高校宗教事务的管理,满足大学生在文化层面上对宗教的了解,增设相关课程,帮助他们明了宗教的历史、现状和发展趋势。 相似文献
123.
正2014年11月11日零时,一年一度的双十一在全球网民的期盼中到来。淘宝24小时内销售额达到571亿元,其中无线端成交量占比42.6%,参与网民来自217个国家和地区。在十年前,这一天仅仅是一个普通的工作日,时尚一点的年轻人会称它为光棍节。如今,它变成了一个世界范围内的购物狂欢节。这一切源于马云的坚持以及互联网的高速发展。如果要问过去十年,变化最大的行业是什么,相信大部分青年会脱口而出:互联网。更准确些,从互联网到移动互联网的变化,直接革新了人们的生活、学习与娱乐方式。由此而 相似文献
124.
谭恩美是美国当代著名的华裔女作家,她的小说叙事与《圣经》文本有密切的关联,这是被研究者所忽略的。一方面她吸纳了基督教对人性的理解,突破了东西方的界限来探究人性深处的罪恶和良善,另一方面她对《圣经》资源的利用也表明中国故事同样可以借助于《圣经》资源来完成叙事。这是值得中国当代作家借鉴的。 相似文献
125.
美国亚洲学会年会是世界上研究亚洲历史文化的最大规模的学术会议。中国基督教史研究也是年会持续关注的问题。本文从学术史的角度梳理上世纪90年代中期以来美国亚洲年会的中国基督教史研究的成果。首先对1996年到2012年的16次年会中涉及中国基督教史的论文进行量化分析,归纳了这一研究的各类数据。然后,分别在"处境化"、"本土化"及"当代化"三个视域中,考察了这些研究对西方传教士、对中国基督教历史以及1949年后中国基督教得到的新认识。最后总结了年会的中国基督教史研究所具有的研究视角多元、资料来源多样性以及跨学科方法等特点,并认为年会的中国基督教研究成果摆脱"就中国论中国"的模式,而在全球视域中研究中国基督教史的方法对中国学者具有一定的借鉴意义。 相似文献
126.
李小虎 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(2):39-41
近年来,随着中国社会的急剧变迁。基督教在许多地方迅猛发展,信众数量越来越庞大。在此发展过程中,由于合法化、公开化等问题的分歧,有不少的基督徒采取了“家庭教会”的方式聚会、传教,并产生了诸多的社会问题。因此,研究并尽快解决“家庭教会”的相关问题,成为我国社会管理创新的一个重要课题。 相似文献
127.
基督教和佛教都是高度伦理化的宗教 ,伦理思想是其宗教教义的重要内容。从伦理之来源、道德依据、行为规范、人性论、社会意义等方面对基督教和佛教的伦理观进行了比较 ,分析二者伦理观之同异 ,从而阐扬了两教的伦理价值。 相似文献
128.
对基督教近年来在新疆地区传播的原因及影响进行分析,认为基督教近年来在新疆地区出现较快发展态势,除了与一些西方国家"改造伊斯兰",有意识地推行"福音西进"计划有关外,与改革开放以来新疆地区的商业发展也有密切联系.基督教在新疆的传播对新疆社会产生着正、负两方面的影响,我们要研究如何发挥好其有利的一面,为社会主义市场经济发展和建设和谐社会服务,又要尽力减弱、克服和避免其消极的一面,防止其对新疆地区的民族团结、社会稳定带来不利影响. 相似文献
129.
本文是在笔者博士论文摘要的基础上修订而成,全文通过构建象征理论与方法模式并把它引入耶稣图像的研究中.主要从艺术作品的角度,详细梳理意大利12-15世纪被钉十字榘耶稣图像的历史演进,归纳它们的象征艺术风格类型,并阐明具体作品风格来源和象征蕴涵以及它们与象征艺术风格之间的多样性和统一性关系.然后,从意大利12-15世纪被钉十字架耶稣图像的神学象征出发,以爱的神学象征为出发点和中心,延展讨论罪恶与救赎的神学象征和三位一体的神学象征. 相似文献
130.
欧洲一体化进程中的宗教因素 总被引:1,自引:0,他引:1
随着欧洲一体化进程的不断扩大和深入,宗教多样化问题已成为影响其进程的一个十分重要的因素.具有基督教历史与文化传统的欧洲,在迈向一体化的过程中受到了异质文化伊斯兰教日益凸显的影响.如何适应宗教差异和减少宗教冲突,从而达成各种文化的和谐相处,已成为需认真讨论和解决的问题. 相似文献