全文获取类型
收费全文 | 1666篇 |
免费 | 45篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 23篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 86篇 |
人才学 | 9篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 498篇 |
理论方法论 | 117篇 |
综合类 | 901篇 |
社会学 | 81篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 26篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 38篇 |
2014年 | 92篇 |
2013年 | 94篇 |
2012年 | 126篇 |
2011年 | 160篇 |
2010年 | 108篇 |
2009年 | 125篇 |
2008年 | 176篇 |
2007年 | 137篇 |
2006年 | 124篇 |
2005年 | 92篇 |
2004年 | 71篇 |
2003年 | 66篇 |
2002年 | 66篇 |
2001年 | 60篇 |
2000年 | 39篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有1718条查询结果,搜索用时 203 毫秒
71.
约翰·多恩是文艺复兴时期的著名诗人.他极具诗歌天赋,开创了"玄学派".他的作品不同于当时流行的甜美诗体.他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象,其作品风格极具智慧,引人深思,善用引申的暗喻来对比极其不同的事物.本文即在约翰·多恩的诗歌特色方面进行了简单的分析. 相似文献
72.
惠继红 《河南工业大学学报(社会科学版)》2012,8(1):44-46
托克维尔认为,美国民主的实现,既离不开身份平等和人民主权这样的制度保障,更离不开在乡镇自治精神和基督教精神熏陶下的民情等深层根基。 相似文献
73.
正2014年11月11日零时,一年一度的双十一在全球网民的期盼中到来。淘宝24小时内销售额达到571亿元,其中无线端成交量占比42.6%,参与网民来自217个国家和地区。在十年前,这一天仅仅是一个普通的工作日,时尚一点的年轻人会称它为"光棍节"。如今,它变成了一个世界范围内的购物狂欢节。这一切源于马云的坚持以及互联网的高速发展。如果要问过去十年,变化最大的行业是什么,相信大部分青年会脱口而出:互联网。更准确些,从互联网到移动互联网的变化,直接革新了人们的生活、学习与娱乐方式。由此而 相似文献
74.
基督教近代入华以来,大批传教士在传教的同时,为中国社会作了大量的工作,产生了广泛深远的影响。传教士入华既给中国输入了新鲜的血液,也对中国的政治、社会和文化也造成了一定的冲击。 相似文献
75.
黄克武 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2013,35(2)
《蒋中正“总统”五记》一书中的“省克记”摘录了蒋氏日记中有关自我反省的记载,这些史料反映了蒋介石如何修身,及其修身与治国之间的关系.蒋氏省克思想一方面源自他自幼研习的宋明理学,并植根于儒家孝道思想,另一方面也受到基督教的影响.蒋介石几乎每日都进行自我反省,检讨个人道德、知识与事功等方面的缺失.蒋介石的省克生活不但表现出以传统理学为基础,并加进中国与日本近代的阳明学,以及基督教信仰而抟成的思想特征,更反映出1949年之后他以伦理、民主与科学三科作为治台基词的思想基础. 相似文献
76.
英国基督教会隶属于西欧天主教会。由于英国孤悬海外,早期英国基督教会没有如西欧其他地区一般尊崇罗马教会的宗教传统,而是历经多个世纪,才正式隶属于罗马教廷的管辖之下。本文通过梳理英格兰、爱尔兰、苏格兰与威尔士等大不列颠诸岛的相关教会史料,来探寻早期英国基督教会的发展历程。 相似文献
77.
尼布尔是20世纪最为重要的基督教思想家之一,他倡导现实主义伦理学。本文从理论基础、形成过程和主要内容三个方面对尼布尔的现实主义伦理思想进行介绍,并分析尼布尔现实主义伦理思想的意义,指出其理论的合理因素。这一分析将有助于我们加深对伦理的理想情怀与现实生活之间关系的理解。 相似文献
78.
张虹 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(7)
全球史的诞生,为我们观察人类历史的发展提供了一个新的高度。在全球一体化快速发展的今天,当我们透过全球史的视角来看待宗教的起源与发展时,能够用更恢弘的视野和广阔的胸襟去理解宗教在人类历史进程中所起到的重要作用。 相似文献
79.
陆扬 《河南大学学报(社会科学版)》2009,49(3)
两希文化众所周知是指希腊文化和希伯来文化.将这两种文化并举进行分析,或许最早可以上推至托名朗吉努斯的<论崇高>.在与荷马比较举证时,作者举了<旧约>里上帝创世的例子:"上帝说,要有光,就有了光;要有地,就有了地."<创世记>里上帝其实没有说过"要有地,就有了地."不过上帝的崇高,自然无人可出其右.作者称上帝为犹太人的立法者,不是常人,而是以神的心灵构思而且表达了伟大的观念,所以他是崇高的典范.以<旧约>来比较荷马的传统,可见,早在公元1世纪,就见诸希腊文化的经典著作了. 相似文献
80.
《大江周刊.城市生活》2013,(6):36-37
人文圣山庐山是中国第一个世界文化景观遗产地。1996年,联合国教科文组织世界遗产委员会在批准庐山列入《世界遗产名录》时,对庐山作出了这样的评价:江西庐山是中华文明的发祥地之一。庐山的历史遗迹以其独特的方式,融汇在具有突出价值的自然美之中,形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。早在2000多年前的汉代,司马迁就将庐山载入《史记》;陶渊明在庐山开创中国田园诗之先风;谢灵运的庐山诗成为中国山水诗之鼻祖,顾恺之创作的《庐山图》成为中国山水画之开篇。 相似文献