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41.
42.
田丽 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):32-35
韩愈和柳宗元立足于尊儒和复儒立场,从散文的体制、语言对五经分析,将五经的文章当作文学看待,打破了推尊经史,卑视文学的旧传统观念,因家庭、性格、思想、兴趣的差异,他们的评点也显示出差异。 相似文献
43.
张洪海 《盐城师范学院学报》2008,28(2):30-33
自明末以来的《诗经》评本约存三十种,按其来源可分为原创评点、转录评点、嫁接评点三种。本文在对现存评本进行考察梳理的基础上,对这三种来源进行了阐说。 相似文献
44.
45.
温庆新 《湖南大学学报(社会科学版)》2022,(4):100-106
作为《红楼梦》版本形态重要一类的评点本,不仅是评点者表达自身阅读见解和建构自身阐释逻辑的重要体现,而且是评点者在《红楼梦》原文基础上建构的一套全新的文本语义系统。不论是以评点“自适”“自乐”,抑或是建构评点语义系统时的“排他”性,皆带有评点者面向其他读者说教的推销意图,有效限定其他读者从评点本中进行阅读体验的认识视角。... 相似文献
46.
47.
48.
小说评点对文学批评来说具有全面性、多面性、细致性的特点,具有辅助阅读小说的功能和独立的文本价值,可以促进小说的传播。目前,明清小说评点显然还没有得到认真的对待和研究,所以明清小说评点的研究还留有很大的研究空间。 相似文献
49.
50.
李克 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):85-87
“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代思潮的潜变相表里,又与文人士大夫的思想观念、精神气质的不同倾向密切相关. 相似文献