广场文艺的生态批评

“城市文化”是“广场文艺”的生存背景和理论“言说”情景,从“城市文化生态”的角度全面审视就会发现,“广场文艺”繁荣的背后实际潜伏着深刻的发展危机。因此,“广场文艺”的健康发展有赖于生态理念的建立、“绿色修辞”的装点和使用。     

娱乐广场

煤的传说传说古代帝王唐尧的时候,天上出现了10个太阳,禾焦水枯,人民备受煎熬,玉帝就派后羿下凡拯救众生。10个太阳被他射掉9个,从天上掉下来的太阳钻入地底下,把岩石变成煤     

万达广场绽放时尚生活新中心

CBD万达广场是一个时尚商务生活圈的缔造者,美食、影院、电玩、KTV、健身等休闲娱乐为城中人们展开一幅关于吃、住、玩、乐、购的美好生活圈。青岛CBD万达广场给人创造逛MALL的无限乐趣,即将成为青岛又一个CBD和潮流的新中心!     

1978年，《天安门诗抄》出版的故事

1978年8月以后全国宣传会议的筹备工作有些松下来，我也就不经常到筹备组去，有时去那里听听消息。这期间，出版系统工作很紧张，王匡出任出版局长后，一抓领导班子建设‘（那时文联、各协尚未恢复，许多文艺刊物由出版局管）；一抓解决书荒。十一年大灾，十亿人民八个“样板戏”，广大读者求书若渴。各出版社突击出书，仍满足不了需求，有不少朋友走我的“后门”买书。同时要抓新创作的出版。     

民间舞蹈、民间体育竞技与广场舞蹈

广场舞蹈借助民族舞蹈特点,丰富了内涵,提高了观赏价值;而民间体育竞技形式的实现,对于广场舞蹈自身文化价值的传承与拓展,又提供了较好的传播载体.可见民间舞蹈与民间体育竞技的共存,为广场舞蹈的发展提供了肥沃土壤.     

城市住区景观的地域特色探究——以秭归桔园居民小区广场设计为例

住区景观是城市景观环境的重要组成部分,也是人类停留时间最长、接触最密切的空间场所。本文对目前城市居住区景观规划设计的现状及存在的问题进行了分析,提出地域文化是住区景观规划设计的源泉,创造具有本地特色的景观环境,是城市住区景观设计的必然趋势;并通过秭归桔园广场设计实例,探讨了建构住区景观地域特色的方法与对策,以期对当前城市人居环境的营建有所启示。     

哈代小说艺术的狂欢化

哈代小说在艺术上体现出鲜明的狂欢形态，主要表现在狂欢广场和广场语言两个方面。一方面，哈代小说中描述了大量民间节日狂欢场景、聚会场所、乡野舞会、酒馆等狂欢广场，在这些狂欢化的场景中，表现了解构等级秩序的狂欢精神；另一方面，哈代小说中威塞克斯居民的对话体现着鲜明的广场语言的特征，在他们的话语中表现出鲜明的狂欢因素。     

1971年摧毁林彪死党的幕后战

1971年9月12日，天安门广场上聚集着成千上万名学生，他们手擎着彩色纸花进行“庆祝建国22周年”的游行彩排。大喇叭里播放着军乐和组织游行彩排的指令。这一天不仅在北京，在上海、天津、广州、南京等城市，同样都在为庆祝国庆忙碌着。然而仅隔一天，也就是9月13日，热闹欢乐的景象却被一片紧张的气氛所代替，上面有通知：各地机场戒严，飞机禁止上天，忙碌了很久的游行活动被宣布停止。     

不是牌坊的牌坊澳门大三巴牌坊

薄荷片推荐： 去澳门若不到大三巴牌坊，就像到了北京不见天安门一样，不算真正到过澳门。它可以说是澳门最具代表性的名胜古迹，