全文获取类型
收费全文 | 105376篇 |
免费 | 1787篇 |
国内免费 | 583篇 |
专业分类
管理学 | 8548篇 |
劳动科学 | 493篇 |
民族学 | 6429篇 |
人才学 | 2192篇 |
人口学 | 575篇 |
丛书文集 | 25614篇 |
理论方法论 | 4605篇 |
综合类 | 50525篇 |
社会学 | 7957篇 |
统计学 | 808篇 |
出版年
2024年 | 448篇 |
2023年 | 1783篇 |
2022年 | 1754篇 |
2021年 | 2407篇 |
2020年 | 1974篇 |
2019年 | 2369篇 |
2018年 | 902篇 |
2017年 | 1668篇 |
2016年 | 2307篇 |
2015年 | 3481篇 |
2014年 | 7452篇 |
2013年 | 6927篇 |
2012年 | 7784篇 |
2011年 | 7690篇 |
2010年 | 7218篇 |
2009年 | 7391篇 |
2008年 | 8082篇 |
2007年 | 6336篇 |
2006年 | 5385篇 |
2005年 | 4876篇 |
2004年 | 4539篇 |
2003年 | 4105篇 |
2002年 | 3258篇 |
2001年 | 2805篇 |
2000年 | 2006篇 |
1999年 | 994篇 |
1998年 | 509篇 |
1997年 | 458篇 |
1996年 | 269篇 |
1995年 | 192篇 |
1994年 | 138篇 |
1993年 | 67篇 |
1992年 | 71篇 |
1991年 | 36篇 |
1990年 | 32篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
随着大众传媒的迅猛发展,当代民谣对社会转型时期的各种社会现象作了文学性和舆论性的回应,校园民谣就是其中一种。校园歌谣主要指在大学、中学校园私下流传的对校园生活、社会现象进行讽刺批判甚至批评的歌谣。它通过课桌、墙壁、短信、电子邮件等方式传播,虽然蕴含了许多文化韵味,但也包含了一些负面内容,这应当引起人文教育工作者的关注和研究。 相似文献
992.
斯蒂芬·维尔托维奇 《国际社会科学杂志(中文版)》2011,(1):87-100,5
在过去30多年里,世界上许多国家出台了诸多的政策,把促进包容和尊重不同群体(尤其是移民与少数族群)的认同作为最高目标之一.这些政策在总体上被称为多元文化主义( multiculturalism),它们是通过采取以下措施得以贯彻的:支持创建社区团体,支持这些团体开展的各种文化活动;跟踪调查雇主雇用员工的多样性;鼓励媒体正... 相似文献
993.
重新形成文化多样性与生物多样性间联系的概念:超越生物文化视角本文的前提基于这样的假设:探讨文化多样性及其保护之间的联系的任何尝试,都必须从有效地分析文化多样性与生物多样性之间的关系入手.我们分析的前提是承认多样性可能是个难以捉摸的概念,特别是在试图跨越各种文化定义和生物学定义的视差对多样性作出描述时更是如此. 相似文献
994.
河南省传统文化资源存量丰富,但相关部门各自为政缺乏统一管理,难以实现共享和深度开发及文化产业化。基于文化生态学的视角,河南文化产业决策研究知识平台的构建,首先应建设好文化资源数据库、创意及策划人才智囊库,同时要搭建项目评估合作中心,并建立产业化、品牌化战略研究中心和文化改革发展试验区。 相似文献
995.
小河文化是新疆地区早期青铜文化之一,其来源问题一直是学界关注的焦点。本文在系统梳理与小河文化有关的材料后认为,小河文化来源于草原地带,文化形成过程较为漫长,小河文化的先民作为欧亚草原迁徙人群的一支,在东进的过程中吸收了辛塔什塔文化、彼得罗夫卡文化的因素,到了阿尔泰山西侧,一部分奥库涅夫文化晚期因素融入进来并沿着阿尔泰山南麓进入孔雀河流域,形成了具有多种文化因素的独特面貌。 相似文献
996.
亚里士多德以视觉为人类最重要的感官,是因其最便于认知。这也是柏拉图以肉眼所见图像为幻相,唯心中图像即理式才是真实的传统。20世纪80年代波德里亚鼓吹拟像理论,认为图像作为符号,是从掩饰某物过渡到今日掩饰一切原为虚空。W.J.T.米歇尔20世纪90年代提出“图像转向”的命题,称它不是更新上述图像的“在场”的形而上学,反之是视觉、机器、制度、话语、身体和比喻之间的一种后语言学的互动。因其无边泛滥,所以要展开批判。米歇尔还在与迪科维茨卡娅的访谈中,推广一种从艺术史教学出发的更为广泛的“视觉文化转向”,在视觉领域中展现种族、性别差异和一应后现代的自我身份。但视觉的权利过度伸张下来,应警惕视觉自身的退化。 相似文献
997.
汉魏六朝时期礼文化发展较快,五礼成为国家的礼仪制度,影响广泛。在此背景下,数量丰富的游艺赋表现出明显的礼文化特征,作者在创作中多侧重描写与游艺相关的礼义、规则、流程等,淡化其娱乐色彩,希图以此来强化皇权正统,塑造君子人格,宣扬德政理想,表现出文人虽身处乱世而积极回应与构建以礼为中心的精神空间的努力。由此可从一个方面说明礼乐精神在中国士大夫的人格塑造和精神成长中的重要性,也可窥见社会思潮和文化发展对文学创作的影响之一隅,对唐代游艺赋的创作亦有直接影响,沉淀为游艺赋创作的一个文化传统。 相似文献
998.
随着国家高质量发展步伐的加快和城市建设进入新阶段,城市发展须转向以提升城市品质为主的存量提质模式,以探索出一条经济、社会、生态、人文等效益融合共赢的城市更新之路。当城市更新从物质导向进入文化导向的新阶段,城市更新应该重视保护而不止于保护,需要用心营造身边的公共空间,实现空间、文化和经济的共生共荣。文旅产业在推动城市更新的机理与价值取向上,拥有明显的动力性和未来性,即文旅产业能够引导消费、形成聚集、改善环境、提高幸福值,具有城市更新优选推进产业的典型特征。城市更新的实施关键在于有效地把居民生活和空间结构落实到活的业态上,落实到能够互动和可持续的产业内容上,它一定是结合了生活本身的经济逻辑、文化逻辑以及一体化的结构,通过文旅创新推动城市更新进而实现我们对未来城市的构想。 相似文献
999.
商帮文化作为一种重要的非正式制度,聚合了社会关系网络和富含儒韵商道的丰富文化价值内涵,有助于增强社会信任水平、缓解企业代理冲突、降低专利侵权风险,从而促进企业创新。基于2010—2017年A股民营上市公司数据,以上市公司注册地与商帮文化起源地的地理邻近性来度量商帮文化,考察非正式制度对企业创新的影响,研究发现:商帮文化显著提高了企业创新水平,即地域内商帮文化越浓厚,企业的创新产出越高。这一结论在利用省域三级以上河流数量作为工具变量和企业迁址事件作为冲击进行内生性处理后依然稳健。进一步的研究显示,作为非正式制度的商帮文化与作为正式制度的法律制度环境在促进企业创新方面存在相互替代功能;同时,外来文化的冲击在一定程度上弱化了商帮文化对企业创新的促进作用。 相似文献
1000.
中华经典诵读工程是一项长期的、历史性的任务,具有特殊的文化属性。乡村文化振兴作为乡村振兴战略的重要一环,关系到提升国家整体文化软实力和增强新疆各族人民的凝聚力。新时代,为推动中华经典诵读工程更好地服务乡村振兴战略,培育爱国主义精神,进一步优化中华经典诵读活动的内容、形式和效果,将记忆、传承、创新和传播中华优秀传统文化真正落到实处,展现良好的群众性、推广性和普及性,让蕴含在中华典籍中的文化基因和历史智慧在乡村文化振兴中发挥积极作用。中华经典诵读工程在乡村文化振兴中的价值实现需要从文化认同、传播方式、文化整合等方面着力:强化顶层设计、打造经典品牌、创新传播方式、整合多元文化等。总之,中华经典诵读工程在文化润疆工作和乡村文化振兴中具有重要的意义和价值。在乡村振兴战略背景下,应该充分发挥中华经典诵读工程的重要作用,助力新疆乡村文化建设,增强文化软实力,筑牢各族人民文化自信的根基。 相似文献