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171.
康桂英 《长春工业大学学报(社会科学版)》2011,(2)
何干之《中国社会性质问题论战》成书于抗战时期,该书较为全面地总结了1927年大革命失败后,中国社会各派对中国社会性质问题的探讨,批判了各种非马克思主义的观点,积极宣传了马克思主义,对中国人清醒地认识中国社会的性质、积极准备抗战产生了深远的影响。 相似文献
172.
曹玉华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(4):160-163
本文认为当今中国公民道德规范体系的建设需要借鉴道家优良伦理道德传统 ,并从个人与自然、个人与社会、个人与自身三个方面大致总结出道家伦理于今天之有用之处 相似文献
173.
174.
张朔人 《合肥学院学报(社会科学版)》2002,19(1):35-36
潘鼎新清道光年间举人,为报父仇创办三河团练,投李鸿章后成为淮军四大主力之一的鼎字营统帅,参与了镇压太平天国运动和捻军起义,官至巡抚.谅山抗法战役中因请廷态度不明造成指挥不力而遭败绩,革职回籍. 相似文献
175.
"零售之轮"理论发展的逻辑与不足 总被引:1,自引:2,他引:1
晏维龙 《北京工商大学学报(社会科学版)》2002,17(6):30-34
本文在分析零售之轮理论、真空地带理论、核心与周边市场理论、新零售之轮理论发展逻辑的基础上,提出消费者偏好理论.认为不同的零售业态满足的是不同的消费者偏好,从而得出各类零售业态应相互促进、发展的结论. 相似文献
176.
177.
孙劲松 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(1):30-35
郭雍是宋代义理易学的代表人物之一,其核心的思想是“《易》言三才之道”。他将“三才之道”贯穿到天人起源、《周易》创作、本体衍化、卦爻交感等易学解释体系的各个层面,在易学史上有一定的影响。 相似文献
178.
曹惠民 《常州工学院学报(社会科学版)》2007,25(6):6-9
中日两国同处东亚文化圈,中日文字之交,源远流长。20世纪下半叶,华人写作开始在日本逐渐形成气候,出现了一些重要作家。60年代到90年代间,陆续从台湾和大陆旅日或留居日本的华人作家创作了不少作品,"想象扶桑"与"记忆华夏"双管齐下,为华人文学提供了异于产自西方文化语境的另一类文本。 相似文献
179.
任蒙 《江汉大学学报(社会科学版)》1994,(4)
新中国诗歌创作,在长达四十余年的岁月里,经历过风风雨雨,出现过枯荣的春秋。回顾自有必要,总结经验,吸取教训尤为评论家们所关注,并为探求诗歌创作新的发展而努力。 相似文献
180.
郑鑫 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2011,14(5):110-112
"新文人画"的产生有着深厚的时代背景,它是转型期文化中的一个比较特殊而矛盾的复杂案例。其"新"主要表现在:一个有文化修养的半个文人画家对理想之美、生活之趣、时代气息的不倦追求。 相似文献