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131.
王蕾 《齐鲁学刊》2008,(1):25-27
在明代理学史上,曹端以其理学诠释学之入路被称为"明初理学之冠",针对后世学者关于理学开山大儒周敦颐重要哲学著作《太极图说》的学术渊源、地位及其哲学内涵的不同评价,他以维护理学的视野,对这部争论颇多的著作作出了自己独到的见解:周子的《太极图说》是本于儒家文化价值系统的作品,是对其天道性命贯通之学的完美诠释与注脚。  相似文献   
132.
"太极"独特的"气韵观"中,"气"论占据了古代社会全部意识领域,影响着中国舞蹈乃至东亚舞蹈艺术表现风格的形式及体系的建立;"韵"的审美价值的确立对舞蹈美学思想产生了直接的影响,构成了舞蹈艺术之理念"气韵观".朝鲜(韩国)舞蹈文化在其形成过程中受到了中国道教思想的影响.  相似文献   
133.
李岳兵 《南方论刊》2010,(2):87-88,86
太极拳是中华传统武术中的主要拳种之一,是我国优秀的文化瑰宝,不但流派众多,而且哲理深奥,本文通过学校多年的教学实践分析太极拳的运动特征,挖掘太极拳中的“和合文化”,阐述太极拳“和”“合”要义,剖析学校太极拳教学对促进和谐校园建设与人才培养积极作用。  相似文献   
134.
赵玫 《船山学刊》2014,(1):133-136
罗整庵认为,在理气关系问题上,小程子与朱子有认理气为二物之嫌;又朱子之学本周子,故朱子认理气为二物,其根源在于周子《太极图说》无极之真,二五之精,妙合而凝三语,除此之外,张子《正蒙》一些言语亦有分理气为二物之嫌疑。问题在于,整庵对理气关系有极大的谨慎,他总担心理出落于气外,故而在对一些先儒经典的解读中用心急迫以致生出种种疑惑。  相似文献   
135.
元点智慧再认识--试论太极的理论意义与现实意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘明武 《学术研究》2004,(10):16-21
中华文化起源于八卦、太极。德国数学家、哲学家莱布尼茨认同易图中蕴涵有二进制 ,从这一事例上看 ,源头的中华文化对于今天来说还有着不可忽视的重要意义。本文分析了太极的理论意义和现实意义。指出对元点智慧的再认识不仅仅是为了宣扬祖先的辉煌 ,更重要的是学会汲取祖先做人的哲理和做事的智慧 ,在祖先辉煌的基础上继续创造辉煌  相似文献   
136.
金岳霖的新道家思想主要表现在他对“无极而太极”这一宋代理学命题所作的重新诠释。他认为 ,“无极”与“太极”是两个不同的观念 ,“无极而太极”表征的是整个宇宙洪流的天演过程。这一思想既受到西方怀特海哲学的启迪 ,更是对中国传统道家思想的推陈出新  相似文献   
137.
《易经》是中国传统哲学的重要著作之一,也是中国民族文化根基的重要组成部分.其思想中的精髓“太极之圆”为民族艺术提供了可借鉴的辩证美学思想,对民族声乐的理论与实践均有较为深刻的启示意义.民族声乐需要向优秀的中国传统文化与哲学思想汲取养料,从而使自身实现更为广阔的发展.  相似文献   
138.
中国传统文化在管理现代化中再现活力   总被引:5,自引:0,他引:5  
西方文化由于某些方面的优势长期引领各国工业化、现代化进程。近20年来,西方固有的思维模式受到了挑战,而中国的儒学和太极思维对于解决经济和社会的可持续发展、弘扬商业伦理、全面贯彻以人为本、解决管理中的两难问题、应对国际竞争具有特殊的解释力和指导力,中国传统文化开始再现活力。  相似文献   
139.
中国传统思维方式与声乐艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
蔡远鸿 《云梦学刊》2001,22(5):74-75
声乐是人"身"乐器制造的过程,中国传统思维方式讲求"整体、动态、平衡"的观念及直觉体悟的方式在对声音的把握上正可以匡正西方思维方式的偏颇,对现代声乐发展有潜在的积极意义.  相似文献   
140.
实例介绍 实例一 2001年秋我们在辽东半岛的岫岩北部一人迹罕至的山区生铁沟北央子发现一组古石雕,复原后(见下图),石雕由三部分组成,  相似文献   
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