蒋继林：七旬翁自创“太极悬空书法”

年近七旬的蒋继林是福建龙岩连城人，他自创的“太极悬空书法”，即用左手写反字，被称为“八闽一绝”。蒋继林从小就喜爱书法艺术，写得一手好字。1991年的一次“书友”笔会上，他看到大伙都在案台上写字，觉得没劲，就想到离了案台试试。有了这种想法，他开始练习“悬空书法”。起初，老蒋搬来两条凳子，     

人体形态逻辑研究——兼论形式逻辑的辩证内涵

将证明形态(形式)逻辑是人体乃至生物形态的自然法则。内容大致分为三个方面:首先,根据太极代数提出辩证逻辑组,而太极代数是太极学说与布尔代数相结合的产物。其次,对辩证逻辑组进行辩证性分析,并通过辩证性的交叉否定推出辩证逻辑组。最后,证明经由形式方法和辩证方法导出的辩证逻辑组与人体形态具有严格的对应关系。这就证明了(形式)逻辑不乏辩证的内涵,(形式)逻辑不只是人类思维的工具还是构造人体乃至生物形态的变化法则。     

试论中国传统文化的战略观

“阴阳相生，互为其根”的相生的观点是中华文化的核心战略观点。根据相生观点的太极意象，可以提出“一个战略即是一个太极”的战略本体论观点。在操作层面，任何一个战略均是一个动态性的战略圆环，它具有自足互补，首尾呼应，共心一向等特征，具有形、势、时、量等四个层面的内涵，是建构战略、评估战略、测量战略的有力工具。     

日本社区养老服务的经验与启示

2009年,日本全国65岁以上老龄人口占1.3亿总人口的20.8%,平均寿命为82岁,其中有90岁以上的高龄人口占3.82%,可见5年前日本的社会老龄化程度已经很高。预计到2055年,每2.5个日本人中就有1名65岁以上的老人,社会平均年龄将达到51.3岁。然而面对如此强大的养老压力,日本在积极有效地应对老龄化发展的历程中,逐步形成了具有特色的养老福利服务制度和养老模式。一、日本城市社区养老服务的特点     

太极文化崛起价值剖析

文章采用了文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等,在人类社会的视野下以太极文化为研究对象结合太极哲学相关理论,研究玄妙幽深的太极图所蕴含的文化韵味,探究太极文化对人类做人处事的指导意义,探究太极文化对构建和谐社会的促进意义。试着剖析这项完美运动的崛起价值。建议:在当今注重精神与物质结合的社会应该加大对太极非物质文化遗产的保护和弘扬,让太极文化对人类社会发挥更大的价值。     

陕西瓦当的传统文化内涵和审美特征

陕西瓦当深含着中国传统文化和哲学思想。从瓦当与"太极""阴阳""五行"和"方圆相形""动静相生""书画相应"等几个方面分别阐释了陕西瓦当艺术的传统文化内涵和审美特征。提出了传承保护中国文化遗产和弘扬中华民族独特的艺术精神。     

桓仁满族自治县重点旅游资源分布图

桓仁不仅以太极八卦城闻名天下,更拥有丰富独特的旅游资源,境内山水林泉洞五大自然景观齐聚。境内风景区总面积610平方公里,分为8大主类,21个亚类,其47种基本类型,146处旅游资源单体,包括五女山、桓龙湖、大雅河、望天洞、虎谷峡、佛顶山、地温异常带等著名风景区。     

少数民族对中华民族文化的“三维推进”

中华民族文化共同体是一种“巨伞型”的复合结构,具有56条伞骨,撑开来荫蔽八万里,拢起来一柱擎天。它的动力系统具有中原动力和边缘活力互动的特征,没有中原文化的凝聚力和辐射力,多元文化板块的碰撞就可能元气耗散;没有边缘活力,中原的凝聚和辐射就会在单线运动中自我停滞、僵化。为什么中华文明五千年不曾中断？很重要一个原因是,黄河文明与长江文明的相互推移和交融。因为有了长江的阻隔,北方游牧民族入主中原时汉族一些大家族迁移到长江流域,使得长江流域经济、文化快速发展。游牧民族滞留在中原逐渐地被汉化,这就形成了南北的“太极推移”,你推过来,我推过去,汉文化与游牧民族文化愈来愈深地变得“你中有我、我中有你”。在“南北太极”推移的过程中,巴蜀是一个重要的“太极眼”。西南中国是中华民族文化的后花园,是太极推移冲击波的接纳体,有储存文化活化石的功能。中原周边的少数民族在主体民族扩张和南北太极推移冲击波的作用下,携带着自身的文化行李和沿途拿来的文化成品,迁徙到大西南区域。古老的文化成品沉积下来,与百越百濮的土著风俗相调适、相融合,形成了渊源极古、形态极异的文化遗存。如彝族、白族作为村社保护神的土主崇拜依然盛行,叙述神话与民族迁徙的《苗族古歌》广泛传唱,等等。少数民族对于中华民族文化有“三维推进”之功,值得我们以极大的责任感加以深度的认识和发掘。     

文化作用方式之分析

现代化建设离不开文化建设。要做好文化的工作就必须了解、掌握文化作用的方式。文化作用的方式具有弥漫状的"场效应"、以柔克刚的"太极效应",以及判断文化强弱的逆向思维等特点。     

文化新常态视角下太极武术的特性及未来走势

太极拳堪称中华武术中至高精妙的拳法,强身健体、惠及众人。然而新兴的互联网正在改变传统文化,因此需要借助互联网平台再造武术文化产业新常态,方能推动中华武术的保护、继承与创新。新常态视角下太极内功武术的未来发展,离不开专业核心技术,也离不开国际化的营销模式。