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231.
内容简介:每次都是在焦急中赶时间完成工作,稍有不顺,就会陷入愤怒或抑郁的情绪中,转身便想不起刚刚见过的客户的名字,总觉得胃肠不适、精疲力竭。如果你不喜欢这样一个做事拖延、情绪失控、超级健忘的自己,那么转变将从你拿起《思维太极》的那一刻开始。本书作者将东方的太极心法与西方有关认知心理学和大脑结构研究的最新成果相结合,提出了一套结构严谨、操作简单的心智模式转变方法,按照作者设计的8个步骤,每天花8分钟时间,持续练习28天,就可以实现情绪、行为等方面习惯的转变。练习者可以唤醒内心深处的心理能量,来消除负面想法,让自己充满正能量,在生活与工作中变得更加积极、更加健康、更加高效和更加成功。 相似文献
232.
南宋中期两位著名理学家张栻和朱熹关于理学基本观念——太极、理道、原性、中庸、知行的反复论辩,这在理学史上是一个典型的个案。他们之间存在深厚的情谊,由于穷理致知的论辩而将理学思辨达于精密细致的程度。他们虽然理学思想的渊源皆出自濂洛之学,基本观念一致,但某些具体问题又存在意见分歧,因此使理学思想丰富而深刻。他们表现的对宇宙自然与社会人生的认识,在本质上是为封建统治阶级服务的,故在南宋中期以后成为中国封建社会后期的统治思想。 相似文献
233.
姚春鹏 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2006,7(4):201-205
丹溪“参之以太极之理”,一方面肯定“动”对万物生化的意义,另一方面认为“妄动”则是病因。由五性感动而悟出妄动伤阴。而妄动者,相火也。引动相火的是“人欲”,强调“人欲”在发病学上的意义。主张在养生上节食色之欲,以静制动,人心听命于道心。所以太极动静之理是理解理学对丹溪医学影响的关键。 相似文献
234.
张霞云 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2004,20(1):36-40
《周易》与中国书画理论的形成有着密切的关系,具体而言,《周易》太极阴阳观与书画之本原、生生不已说与书画之特色、观物取象论与书画之创作均有着内在的共通关系。 相似文献
235.
236.
黄津孚 《福建论坛(社科教育版)》2005,(3)
西方文化由于某些方面的优势长期引领各国工业化、现代化进程。近20年来,西方固有的思维模式受到了挑战,而中国的儒学和太极思维对于解决经济和社会的可持续发展、弘扬商业伦理、全面贯彻以人为本、解决管理中的两难问题、应对国际竞争具有特殊的解释力和指导力,中国传统文化开始再现活力。 相似文献
237.
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2016,(5):56-61
太极动静问题是自周敦颐"太极动而生阳"思想提出以来,宋明儒家讨论较多的话题之一。朱熹视太极为至高本体,然而在其广大精微的思想体系中,太极动静问题存在双面性。这也给后儒,尤其是曹端、薛瑄等人造成了理论诠释上的诸多困扰,为此,他们二人提出了"活理"思想,认为理自身可以动静,从而提升了太极或理的能动性。韩国学者李滉提出了"理自会动静"的理动论,在解决了朱熹太极动静思想双面性问题困扰的同时,也为自己"四端""七情"的性理学体系建造了通畅的诠释路径。 相似文献
238.
家住江苏省苏州工业园区荣域社区的徐瑛洁是太极达人,国家武术五段,每天晚上都可以看到她带着十来个人的团队打太极,义务教授社区居民。徐瑛洁今年50多岁,举手投足间透着一股精气神,看到她打太极的人都说她打得非常好,一招一式刚柔并济,快慢之间散发着魅力,颇有“女侠”风范。 相似文献
239.
240.
从《乡土》、《太极》,到已经创作了30年的《人间》系列,华人雕塑家朱铭,他以自己的方式与各种材料进行着对话。
如果非要给当代华人雕塑家排一个座次,朱铭应该排第一。即使对朱铭这个名字不熟悉,但香港和台湾诸多地标建筑前的《太极》系列雕塑,大多数人应该不会陌生。 相似文献