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81.
马尔克斯的《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义的代表作之一。作品想象丰富、构思奇妙,有着浓郁的魔幻现实主义色彩。本文将从作品独特的艺术原则,创作方法以及艺术价值三方面进行分析,再次审视这个荒诞离奇、扑朔迷离的世界当中丰富的、虚实相生的文化意蕴。 相似文献
82.
83.
张礼敏 《新疆石油教育学院学报》2010,11(6)
广告是对于任何以公众为对象,以推销某产品或服务为目的的文案的总称.广告语言具有形象生动、期朗上口的特点,而要达到这样的效果通常需要使用各种各样的修辞手法,这正是本文的主要内容. 相似文献
84.
江南 《社会观察(上海)》2010,(11):51-54
考量中国的居民消费水平必须用一种更细致的分析、更关注区域和社会发展现实的观察方法,才可能得到较为精确的判断,避免被统计数据和平均值所欺骗,也不会随便就用国际惯例或中国国情来任意概括。目前主流的“中国居民消费率太低”、“不能支撑经济高速增长”、“投资占比过高”等等观点存在着明显的统计误差或逻辑扭曲。 相似文献
86.
关于夸张修辞的研究,目前多集中于“实”与“度”的争议,这在广告等实用言语中涉及对是艺术还是虚假的界定.产生争议的原因是,不同论者所说“实”含义不同,所说“度”也含义不同.总之“实”与“度”的概念含义区分不清.所谓夸张不能背离现实之“实”,应指被夸张事物是否具有所夸张表达的某种性质、特征;所谓言过其实之“实”,应指对事物某种性质特征夸张表达超过其可能达到的极限程度.这样,说“夸张”既要“言过其实”,又要“不能背离现实”在逻辑上才不至于矛盾. 相似文献
87.
龙德银 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2014,26(6):169-173
夸张话语及其所指涉的对象是什么?夸张话语的运作机制究竟跟什么有关?这些问题的答案可以在心智哲学和符号学的有关理论中找到。将符号学中的“符号表征三元观”和心智哲学中的感受质相结合,构建出由感受质、夸张话语和感受意共同构成的“感受质”三角,形成夸张话语的感受质解释框架,指出感受质是解释项,主要解释“像什么”的问题;夸张话语是表征项,其夸大或缩小的只是事物的数量,发生变化的是事物的心理属性,而事物的物理属性却保持不变;夸张话语所指涉的对象是感受意,主要表达了感知主体的心理感受。在感受质的作用下,夸张话语及其指涉的感受意才得以联通,夸张话语的运作机制跟感受质和感受意密切相关。 相似文献
88.
从功能文体学看夸张辞格 总被引:1,自引:0,他引:1
康梅林 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2007,20(3):403-405
功能文体学虽然主要是对文体所作的研究。但其中的一些观点对修辞学的研究具有一定的借鉴意义。运用功能文体学的理论来看夸张辞格,我们发现夸张辞格不仅具有概念功能、人际功能和组篇功能,而且在语言的偏离上同功能文体学中的“前景化”有着高度的一致性。 相似文献
89.
杜丹 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2007,9(3):56-58
修辞是是增强语言表达效果的重要手段,在广告中运用修辞,与广告所要达到的说服、劝戒的目的是一致的,可以使广告更具说服力和感染力。广告中对修辞的运用更多的是体现在辞格方面,有比喻、夸张、双关拟人等,这些辞格既具有一般特点,也具有在广告中运用的特殊性,与广告所涉及的消费心理、注意方向、受众层次、广告主意图等密切相关。广告语言应注重修辞的运用,并把握运用的原则和运用的方法。 相似文献
90.