康德的“二律背反”现象在《女神》中的体现

本文用康德的“二律背反”理论阐释了郭沫若诗集《女神》中的一些意象 ,认为 ,郭沫若创作《女神》的基础是哲学 ,读《女神》产生的哲理思辩是诗歌欣赏较高的层次 ,而诗歌的意象能给读者产生一种哲学思考正是它的重要艺术魅力。     

凡间的神祗——走近尼泊尔处女神“库码里”

尼泊尔有个特殊的群落,她们原是平民幼女,有幸一朝被选为“库玛里”成为处女神后,便享受人们的顶礼膜拜直至成人后离开寺庙——这也注定了她们在一生中将要经历世间最悬殊的宠辱哀乐......     

从《女神》看郭沫若的审美精神

《女神》是郭沫若第一部新诗集,蕴涵着这位革命浪漫主义诗人博大、豪放的审美精神,值得学习、研究。对郭沫若诗中审美精神的探讨,有助于我们深入认识郭沫若这位伟大诗人的崇高品行和高尚的革命情操,有助于培育当代青年创新、奋进的审美精神。     

姐妹神祗的瞻前顾后--茅盾《蚀》三部曲的神话模式解读之一

<蚀>三部曲构建了象征世界中命运女神与其他神祗及同神界安危相系的生命树的关系网络.文章从上海地域文化和语言切入,联系茅盾对中西神话、文学的比较研究,依次展开求证式解读.本系列为长幼命运女神定位,阐析了小说的内在结构与神话模式主旨.     

试论《女神》中个体意识与民族意识的矛盾运动及其审美表现形式

《女神》作为中国现代个性主义文学主题最宏大的表现形式，它的主题和风格是在其个性主义的本质表现与其对个性主义的超越追求的矛盾运动中形成的。对自我个性主义本质的超越，和对自我个性主义本质在实际上的不能超越，两者所构成的内在矛盾，构成了《女神》的基本美学特征。