清末重庆新式学堂述论

清朝末年,从19世纪下半叶开始,重庆的政治、经济、文化都发生了巨大变化,重庆教育迈向近代化的历程也肇端于这一历史时期,其标志即为新式学堂在重庆的创办和发展。重庆的新式学堂主要有小学、中学、半日学堂等类型,分官立、公立和私立三种。创办方式一是设立新学堂,二是由书院、私塾改造而成。重庆各区县积极筹措经费,加强选用和考核教师,多渠道、多形式地创办新式学堂。所以,虽然重庆新教育起步较晚,但发展很快,后来居上,短短10余年时间,重庆的新式学堂就初具规模。新式学堂的兴办,引进了西方近代文化知识,促进了重庆地区近代教育的发展,扩大了教育对象的范围,促使当地社会风气发生转变,对辛亥革命运动的发展也有一定的推动作用。     

张大千和李梅庵

清末民初著名教育家和美术家李梅庵,是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师张大千的老师。李梅庵在1905年出任两江师范学堂监督（即校长）后,在校内创设了图画手工科,设立画室及有关工场,并亲自讲授国画课,培养了中国最早的近现代美术师资和艺术人才。     

洋务教育与中国教育的近代化

洋务教育是洋务运动的重要内容,它由兴办外国语学堂、学习外国语言文字为开端,而后发展到创办新式实业学堂,学习外国先进科技、军事技术,再到派人出国留学,以便更接、更迅速地掌握先进技术,洋务教育事业的兴办,首次改革了中国传统的教育体制,培养了一批新型人才,客观上为中国传统教育向近代新式教育的转化作出了贡献。     

陕西法政学堂与西北大学沿袭关系考

依据新发现的历史文献,清理出了从创建于清光绪二十九年(1903)的陕西课吏馆,到陕西法政学堂,到关中法政大学,再到西北大学的清晰历史脉络,从而勾勒出陕西近代法、政、商专门教育的起源和发展轨迹.重点着墨于附设陕西第一个学堂研究所等创举.     

渴求新知与崇尚传统——李叔同"学堂乐歌"创作的文化取向及其意义

李叔同的“学堂乐歌”创作是一种“别求新声”的现代追求;是一种不失传统的现代创新。他要借助西方的美学情调,推崇中国的精神内核。他的歌词创作未完成文学语言由古代韵文向现代白话的彻底转变,但从形式上打破了旧韵文的传统格局,而且创造性地运用了古代词牌长短句的特点,在形式上又发展了现代长短句歌词的新品种,并依照西洋乐曲形成了自己崭新的结构。他在用西方音乐形式与“本国语言”向人们诉说最深沉的感情的同时,也展示了“学堂乐歌”民族性与现代性相融合的特征。     

香港博学堂网上书店倒闭的两点启示

成立于1997年3月的博学堂网上书店,是香港第一家也是最大的一家网上书店,有香港“亚马逊”之称：去年8月初,博学堂网上书店宣布倒闭。这一消息对网上书业界产生了不小的震撼,给内地网上书店提出了严厉的警告和有益的启示。内地在杭州成立的第一家网上书店诞生不久即告倒闭,当时即有业内有识之士作出深刻的分析。截止目前,内地已有100多个网上书店宣告失败的范例。     

中国近代高等教育学业考试制度的变迁及启示

高等教育被界定为:中等教育以上程度的各种专业教育及少量高等教育机构设置的一般教育课程计划所提供的教育。其涵义随历史发展而发展,因国民教育制度的逐渐完善而趋于明确。中国近代高等教育,是鸦片战争后在西方的"船坚利炮"推动下为挽救封建统治危机而产生的。为适应新的教育制度,我国在考试体制、内容与形式等方面,进行了艰难而曲折的探索。我国是世界上最早实行考试制度的国家,在自西周起两千年发展历程中,积累了丰富的经验和教训,对世界各     

中国近代教育改革中的日本影响--以直隶省师范、军事学堂为例

作者通过对直隶师范、军事等学堂的分析透视,揭示了日本教育对于中国近代教育改革的影响.认为中国近代新式教育受日本影响很深;日本教习及留日毕业生对帮助中国建立新教育方面做出了重要贡献.     

论时务学堂的历史地位、恢复价值与开发措施

在两型社会和国际文化名城建设中,长沙须深入挖掘独特的历史文化资源,大力发展文化产业。时务学堂具有独特的历史地位和文化价值,值得恢复重建。要将保护与开发相结合,通过现代化经营,创造理想的社会效益与经济效益。     

洋务运动与中国教育近代化

随着洋务运动的全面展开,变革中国的传统教育,学习和引入西方式教育已经成为当时中国有识之士的共识.新式学堂的创办、西学书籍的翻译、留学生的派遣、科举制度的改革,对中国传统教育制度产生了巨大冲击,并拉开了中国教育近代化的序幕.但由于洋务派人物坚持“中学为体,西学为用”的原则,因此这些教育改革是不彻底的,具有明显的局限性.