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101.
现在城里的孩子大多都是独生子女,娇生惯养,生活自理能力差,适应环境能力差……凡此种种,日益成为父母感到困惑的问题,眼前的现状让家长们忧心忡忡。辽宁女教师刘敏,就是从父母们的这种忧虑中,敏锐地发现了其中蕴藏的商机。她针对城市独生子女生活自理和适应环境能力差的弱点,独辟蹊径地办起了"体验农庄",让孩子们在亲近大自然的劳动中磨 相似文献
102.
103.
事件 开心,弄假成真?
刚刚做妈妈的Cathy,在休产假期间被朋友“勾引”,开通了开心网账号。每天半夜起来给孩子喂奶时,都要顺便上网偷菜,为了“偷”到好友将要成熟的菜.早上起床的时间也从7点提前到6点,先收菜、偷菜,然后再照顾孩子、上班。”每次得手一些价值很高的菜,感到很满足。“Cathy说,这里所说的得手就是成功“偷”到好友的菜。这是一名“开心迷”的典型“开心”生活。 相似文献
104.
正河北省秉承"一切为了孩子"的原则,健全制度、创新发展,将"明天计划"打造成为民政工作的爱心品牌。十年时间,这一民心工程惠及1700余名孤残儿童,这些儿童通过手术治疗,摆脱了疾病困扰,健康成长生活,其中有500余名儿童重新回归了家庭。健全机制加强领导2004年民政部"明天计划"启动工作会议召开后,该省制定印发了《河北省"明天计划"项目管理暂行规定》,筛选确定了"明天计划"定点医院,成立了"河北省‘残疾孤儿手术康复明天计划' 相似文献
105.
“救救孩子”作为文学母题曾被反复书写。追溯莫言的创作谱系,该文学母题的书写具有共性和个性,不能简单地将其归之为社会或者启蒙主题。莫言《酒国》是一个独异的文本,它是文化、市场和社会的合力的结果,这些细微的征兆可由文本的微观和宏观隐喻显现;莫言从社会问题切入,链接问题的文化、历史和社会层面,以审美现代性质疑经济现代化的病症,他从制度、引导者和批评的角度思考拯救孩子的可能性。莫言没有提出具体的拯救路径,但不能简单地将《酒国》贴上隐喻批判的标签,他从人物设置、情节处理和叙述者声音视角等方面探索问题的解决;莫言在时代限制和书写的阈限中试图勾勒现代“救救孩子”的文学路线,从叙述多重声音、戏仿经典“拯救”模式、文体互文等角度突破“救救孩子”的原有模式进行解构书写,尝试突破书写困境,凸显拯救书写的纵深性和复杂性,简单用“晦涩”和搁置评价的态度视之并不可取。 相似文献
106.
一、调查背景现在党中央非常重视农民工子女的教育问题,媒体也大量的报道了这些农民工留守孩子的种种问题,甚至有的人认为留守孩子就是"问题孩子"。我所任教的学校是一所二类高完中,高中生主要来源于农村,很多学生的父母常年在外打工,那么这些高中生的生活与心理现状到底是怎样的呢? 相似文献
107.
近日.雨花台区西善桥街道人大工委组织代表组的全体区人大代表和街道人大工委全体委员近20余人.在区教育局负责人的陪同下视察了全区教育工作。 相似文献
108.
孙兴勇 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(1):107-108
《语文课程标准》指出:语文教学应注重培养学生形成积极的人生态度。“文以载道”,在青少年心理问题日益严重的今天,作为语文教师,我们不应只注重对学生进行语言文字知识、技能的教学和训练,更应在平时的教学中注意挖掘教材,因势利导,引导学生形成积极的人生态度。笔者曾作了一些尝试,收到了不错的教学效果。 相似文献
109.
张莉 《陕西学前师范学院学报》2020,36(6):1-9
每一个组织或群体的日常活动都会带着深层目的,并蕴含着成员认同的一套价值观,这些价值观和目的生成了这一组
织或群体共享的愿景。研究采用民族志研究方法,通过判断性抽样选取广州市M 区一所公立幼儿园一个中班儿童群体为研究
对象,发现幼儿园班级制度化生活中儿童同侪群体的愿景是争做“听话、安静、动作快、知礼、友爱、坚强、勇敢“的“乖”孩子。
“乖”/不“乖”是儿童群体的一种身份边界,“乖”这一符号能够转化成象征资本。儿童同侪群体愿景是儿童对自我的体认,表
现出文化归顺意识与“他性“特质,儿童群体构建的“乖”孩子形象,其隐含的价值判断来自于以教师为代表的成人意识构建,是
儿童同侪群体集体生产的童年知识和实践。 相似文献