南越阮氏王朝的科举取士及其影响

越南黎朝中兴后分裂为北郑南阮.南越阮氏政权实行军事化管理,以佛教为统治思想,不尚儒学,开科取士较晚,试法粗疏,并具有南越特色.虽然科举考试选拔了一批儒学人才,但在南越的社会流动中并不占主要地位,文学儒士发挥的作用也极为有限.越南南北科举取士试法不同,从中可窥见科举在南传过程中因应当地形势变化而呈现出北橘南枳的特色.     

从随意会话分析的角度看宁夏方言——以生活话语“知道吧（bó）”为个案

会话实际上是一种社会交往，会话分析有助于我们更好地理解会话所涉及的各个方面。笔者经过观察和访谈发现，“知道吧（bó）”在宁夏方言话语中出现的频率较高。本文通过个案研究，试图从作为话语标记语、作为结束语列以及作为对社会身份构建三个方面对特定语境中的“知道吧（bó）”进行会话分析，帮助受众对宁夏方言中的“知道吧（bó）”话语现象有所了解，从而进一步认识宁夏方言文化。     

探究宁夏岩画的出现、发展和特点

现在的宁夏北部在很早的时候就已经是北方游牧民族生存与繁衍的主要地区之一了，宁夏岩画也正是对这些游牧民族当时生活与文化的一种反映，但是当时的岩画对于早期的狩猎形态反映得非常有限，加上受到南部农耕文化的一些影响，宁夏岩画中的主要内容就是人像以及人面像，主要的表现就是对生殖器的崇拜。本文从宁夏烟花的出现、发展和特点作为切入点，对岩画的发展进行深入的分析与探讨。     

开创宁夏高校外事工作新局面

文章简述了在新形势下宁夏高校外事工作的定位思考，如何创新性开展宁夏高校外事工作，以外事工作促进高校的全面发展。     

宁夏高职院校师资管理高效化探析

目前,宁夏高职院校师资管理方面仍存在管理理念滞后、管理方式过于刚性、绩效考评不科学、缺少长期考虑和缺乏教师生涯发展指导等问题,因此必须立足于自身办学实际,不断借鉴高校人力资源管理研究的新成果,在实践中不断创新,才能有效地提高师资管理的水平,促进宁夏高职院校师资管理的高效化。     

芬陀莲子:走着,爱着,活着

正拥有一颗自由的心,比拥有什么都更加重要。我十分喜欢这样一句话:自由来自于懂得,懂你自己,懂别人,懂这个世界,懂整体,而不是局部。——芬陀莲子芬陀莲子(又名莲子),现代女行者、自由作家、灵性画家、神秘主义诗人、吟唱者。她是一个外表文静,但内心狂野的西北女人。她就没干过一件让入看起来是正常的事情。     

回族习惯立法分析——以宁夏回族自治区为例

回族是全民信仰伊斯兰教的民族,受伊斯兰教法影响,回族形成了自己特有的风俗习惯和价值观念。依据《宪法》和《民族区域自治法》规定,宁夏回族自治区自治机关在行使民族立法自治权过程中,逐步形成了保障回族宗教信仰和风俗习惯的法律体系,主要包括婚姻习惯、清真食品、丧葬习惯和节庆习惯等方面的地方性法规和地方政府规章。回族习惯立法对于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系具有重要意义。     

越南经略海军,剑指中国南海

越南国土呈S形狭窄状,南北距离长达1650公里,东西最狭窄处只有50公里,横卧于中南半岛东部漫长的濒海地带,陆地防御纵深较浅,一旦面临来自海上的军事打击,很容易被拦腰切成几段. 越南传统上是一个地区陆上军事强国,海军在国家军事安全战略中一直处于边缘地位,仅仅是一支以轻型装备为主体的近岸型海上防御力量.