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41.
“李约瑟问题”至今仍然困扰着学术界。学者们从各自的角度提出了不同的解答方案 ,但众说纷纭 ,莫衷一是。笔者从逻辑学的角度对“李约瑟问题”深层解读后认为 :“李约瑟问题”的重大意义在于启发我们对“科学”和“技术”的区分及其内在机制进行再思考 ;造成中国古代没有科学和近代科学落后的关键因素是逻辑传统的缺乏。  相似文献   
42.
康熙雅好书法,并因其帝王的特殊身份而形成了一套以实用为本的书艺观.纵观康熙书论,他不仅借书法"摅适性情、泳陶清暇",更主要的是他想通过书法架起与汉人心灵沟通的桥梁,寻找一种文化认同感,实践其"经世致用"的实学思想,实现其文治之理想.  相似文献   
43.
全书从20几个方面分别介绍了通用写作技法,文稿修改技法,文章组合技法,总结写作技法,报告写作技法,典型写作技法,讲话写作技法,要点写作技法,快速写作技法,角度选择技法,新闻采撷技法,通讯写作技法,结尾写作技法,问题写作技法,媒体投稿技法、佳作评析技法,题目选择技法,致辞写作技法,材料准备技法,模板写作技法,案例写作技法,培养笔杆子方法,调研报告案例。  相似文献   
44.
对后现代主义音乐在中国的现状与发展之思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
后现代主义音乐看不到富有人文色彩的音乐主题,听不到有深度的内容,却有对各种合成与非合成音响的探索,对各种奇异效果的试验,这样无论如何不易得到大多数中国听众的理解。后现代主义音乐与中国传统文化在根本上存在难以逾越的鸿沟。中国没有与之相适应的物质文化土壤,在中国的政治经济基础上产生不了、也很难大力发展后现代主义文化。  相似文献   
45.
李二曲是关学中的重要成员 ,他对儒学进行的条分缕析 ,在今天仍有意义。他强调做儒要做真儒 ,儒的价值在于能够在现实社会中应用 ,不能应用的儒学 ,对社会是无益的。  相似文献   
46.
本文认为应用美术应体现其装饰性和实用性,融社会和生活于一体,培养学生以创造性和独立性思维解决问题的能力。  相似文献   
47.
河之洲     
清醒做事清醒做事,是成就完美人生的必需。事有雅俗之分,贵在平衡。提醒心灵与红尘保持一段距离,做些不实用却充盈内心的事,拥有一份清高的情怀。能以雅调和俗,岂不更好?事有人我之分,切忌自设鸿沟。自己的事,得自己做。但自己做的事,未必只是仅为一己之利。做好分内事,未尝不是行善。对于纯粹的他人之事,能  相似文献   
48.
阮国庆 《人才瞭望》2008,(12):35-35
为客观评价农村实用人才的技术水平、经营管理能力和创业业绩,更好地开发利用农村人才资源,不少县(市)顺应农村新形势的发展需要,把他们纳入职称管理范围,开展了评定专业技术职称工作,取得了一定成效,但也存在着一些不容忽视的问题,应该引起各级领导和有关部门的重视。  相似文献   
49.
“无用之用,是为大用”,是被中外科学发展史所反复证明了的不刊之论。不是科技不可以形而下地功利化——但缺乏形而上的科学探索,即一个实用理性或者实用主义支配的科学,不可能走得很远。科学首先是一种精神,一种对人类未知领域充满好奇、进行无穷探究的欲望和时真理的追求。  相似文献   
50.
解释同化翻译的含义 ,从语言文化的差异性阐述其必要性 ,从语言优势和文化特色阐述其可能性 ,以语用理论和功能理论为其提出理据 ,并指出译界史上运用同化翻译并颇有建树者不乏其人。同时也吸取了对同化翻译的批判中的合理成分并指出滥用同化翻译的类型。最后还展示了同化翻译在当今实用翻译中的部分运用技巧 ,表明同化翻译在实用翻译中具有相当的价值和潜能  相似文献   
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