论宋代御宴簪花及其礼仪价值

"御宴簪花"是在宫廷设宴之时,以皇帝名义赐予群臣宫花,并簪戴于头上,以示荣宠。御宴簪花的习俗最早产生于唐末,不过形式较为随意,至宋代成为宫廷当中一种正式的礼仪。宋真宗时期御宴簪花已经颇为流行,皇帝和大臣皆以簪花为时尚。南宋为了区别皇帝和大臣的身份,皇帝本身并不簪花,只有参加宴会的官员按照品级簪戴御花。宋人喜好牡丹,御花皆以牡丹为主,而且因御宴人员身份的差别分为不同的等级,因此御宴簪花礼仪具有浓厚的等级色彩。御宴簪花礼仪盛行于两宋,是当时朝廷宣扬太平盛世、体现皇恩的手段之一,同时体现了宋代士大夫内心对美的诉求。     

秋季常按宫廷养生“第一窝”

《黄帝内经》把腋窝、国窝等称为＂八虚＂,并认为＂凡此八虚者,皆机关之室,真气之所过,血络之所游＂。意思是说,这些窝是人体五脏六腑真气充盈、汇聚的场所,用于传递和转换生命能量。据史料记载,每当慈禧身体出现不适,都会通过按摩身体上的＂养生窝＂来缓解,而且疗效显著,因此被称为宫廷养生＂第一窝＂。现代医学证明,秋季常按摩这些部位,对高血压、糖尿病、心脑血管疾病、慢性呼吸系统疾病、肠道疾病等老年病有辅助治疗作用。     

王津:故宫"修钟匠"

16岁走进故宫拜大师学艺 王津的祖父曾是故宫图书馆馆长,曾祖父则为曾在故宫管理清军的后勤.小时候,他常来找爷爷玩耍,对故宫的一草一木都有感情. 1977年,16岁的王津初中毕业,正准备响应号召下乡插队,来自故宫博物院的一个通知改变了他的命运.这一年,爷爷王超去世,故宫方面"照顾"王津,让他"接班".进入故宫博物院文保科研部后,年龄最小却又透着一股机灵劲儿的王津,被马玉良一眼相中并收为徒弟.马玉良的师傅徐文璘早年在清宫造办处"做钟处"工作,曾跟洋人切磋过手艺,是新中国故宫博物院第一代宫廷钟表修复大师.     

唐代宫廷音乐衰落的历史文化原因

大唐盛世不仅在经济、军事和政治等方面取得举世瞩目之成就,其宫廷音乐亦一度发展到非常辉煌的程度.但宫廷音乐在晚唐时遭到严重破坏,逐步式微,甚至出现晚唐到五代间音乐传承的“严重的断层现象”,其首要和直接的原因是战乱和政权更替对音乐文化造成重大破坏,而中国传统的“音乐器物化”思想,即视音乐和乐工为工具的“乐籍制度”在唐代的日益完善,其漠视乐工和人的主体地位,也不利于音乐文化的可持续发展.另外,唐代对音乐人才过于集中的管理体制也是断送音乐文化发展的原因之一.     

关于宫廷戏曲研究的思考

宫廷戏曲既是中国古代戏曲史不可缺少的部分,也是宫廷文化的重要组成部分。对宫廷戏曲的研究,无论是从中国戏曲史领域还是宫廷文化的范畴,都有着重要意义和学术价值。但是,宫廷戏曲研究还处于起步阶段,许多重要问题还远未达到全面深入。故宫学的提出,为宫廷戏曲研究提供了新的平台和契机。结合古代戏曲史和宫廷文化,论述宫廷戏曲的研究意义、内容和方法。     

苦心孤诣的构思

十七世纪法国宫廷史官拉辛是一位剧作家。有一天他在路易十四的宫廷花园里凝神积虑地踱着步．淅渐接近了团中池塘。一位正在园中修整花草的老园丁儡一抬头。看到拉辛在池塘边绕来转去．神色异常。不免心中生疑：莫非拉辛有什幺事要寻短见？他注意地观察着．可拉辛的神态和步履总是那样子。老园丁终于奔跑过去，拉住拉辛的胳膊哀求说：“先生。有什么事想开一点，您——您可千万别寻短见啊!”这一拉。倒使拉辛吃了一惊，如梦方醒：“什么？我要寻短见？     

17世纪初英国外交政策冲突的文化解读

英国与国际天主教势力的长期斗争、特别是与西班牙争夺海上霸权的民族斗争,导致了中世纪骑士理想在16世纪后半期的复兴,以及反天主教的宗教价值观的出现,骑士理想和宗教价值遂成为伊丽莎白女王统治时期英国民族文化的传统。但从17世纪初起,随着王朝的更迭,英国宫廷开始了文化上的转向,和平、富足的主题取代了对海外扩张的颂扬,贵族的骑士理想和宗教价值取向在王国的政策中从此难以实现,外交政策上的冲突就是宫廷文化和传统的民族文化以及相应的价值取向之间冲突的体现。     

17世纪初英国宫廷贵族政治斗争的文化诠释

17世纪初的英国宫廷,贵族派别斗争异常激烈,以阿伦德尔伯爵为首的旧贵族和以宠臣白金汉家族为核心的宫廷贵族之间的斗争主宰了宫廷政治.从某种意义上讲,宫廷贵族的政治斗争与贵族文化中的新趋势有一定的关系,反映了传统贵族和贵族暴发户之间在文化品位、生活态度和价值观的不同.     

论中国古代的居士绘画

中国古代的居士绘画与所谓“正统”的宫廷绘画的殊路异途,在中国绘画史上具有特殊的意义。居士艺术思潮兴起于宋,兴盛于元明,延及清末。居士艺术家不仅画所见,而且画所想,画所知,力图表达“画外意”。究其精神诉求,大多数居士艺术家表达的也是一种思想意识形态层面上的隐退与政治回避。     

18世纪“奢华繁缛”的中西方装饰艺术——洛可可与清朝宫廷的激情碰撞

纵览清代与洛可可时期的装饰设计艺术,由于特定的文化底蕴,造就了同一时期东西方两种至极的装饰风格,它们彼此间的异同虽然十分明显,但却又有着惊人的相似之处.两者包含着相互影响的成分,同时也都奢华繁缛、过分追求装饰外衣,凌驾于功能基础之上.18世纪西方洛可可风格与清代宫廷装饰具有许多可比性,两种本毫不相干独立发展的装饰风格由对望到遇见,到产生激情碰撞,互相借鉴吸收,其中的异曲同工之妙通过本文进行一个整体的分析与归纳.