古老的游艺塞棋考略

塞棋是一项古老的游艺,千百年来业已不见踪迹。该文结合古文献中记载塞棋的演变过程,探讨了塞棋的具体玩法与分化,指出塞棋在古代游艺史上具有重要的史料价值,即抛弃了赌博恶习,突出了技术充分,至今仍有借鉴意义。     

舌尖上的宋朝

在唐宋之前,平民实行的是二餐制,上午下午各一餐。当然宫廷是有三餐乃至四餐的。一日三餐在宋代才普遍起来,这只有在农业产量大为提高、食物变得丰富并且有了夜生活之后,才可以实现的。吃饱之后,人们便会追求吃得精致。宋人对于饮食是非常讲究的。富贵人家,＂凡饮食珍味,时新下饭,奇细蔬菜,品件不缺＂,甚至＂不较其值,惟得享时新耳＂。宋朝的一般城市白领跟今日的小白领一样,都不习惯在家做饭,而是下馆子或叫外卖。“经纪市井之家往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳”，因为宋朝城市中的美食店太多了，“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、油酱、食米、下饭鱼肉、鲞腊等铺”。     

论宋代御宴簪花及其礼仪价值

"御宴簪花"是在宫廷设宴之时,以皇帝名义赐予群臣宫花,并簪戴于头上,以示荣宠。御宴簪花的习俗最早产生于唐末,不过形式较为随意,至宋代成为宫廷当中一种正式的礼仪。宋真宗时期御宴簪花已经颇为流行,皇帝和大臣皆以簪花为时尚。南宋为了区别皇帝和大臣的身份,皇帝本身并不簪花,只有参加宴会的官员按照品级簪戴御花。宋人喜好牡丹,御花皆以牡丹为主,而且因御宴人员身份的差别分为不同的等级,因此御宴簪花礼仪具有浓厚的等级色彩。御宴簪花礼仪盛行于两宋,是当时朝廷宣扬太平盛世、体现皇恩的手段之一,同时体现了宋代士大夫内心对美的诉求。     

秋季常按宫廷养生“第一窝”

《黄帝内经》把腋窝、国窝等称为＂八虚＂,并认为＂凡此八虚者,皆机关之室,真气之所过,血络之所游＂。意思是说,这些窝是人体五脏六腑真气充盈、汇聚的场所,用于传递和转换生命能量。据史料记载,每当慈禧身体出现不适,都会通过按摩身体上的＂养生窝＂来缓解,而且疗效显著,因此被称为宫廷养生＂第一窝＂。现代医学证明,秋季常按摩这些部位,对高血压、糖尿病、心脑血管疾病、慢性呼吸系统疾病、肠道疾病等老年病有辅助治疗作用。     

王津:故宫"修钟匠"

16岁走进故宫拜大师学艺 王津的祖父曾是故宫图书馆馆长,曾祖父则为曾在故宫管理清军的后勤.小时候,他常来找爷爷玩耍,对故宫的一草一木都有感情. 1977年,16岁的王津初中毕业,正准备响应号召下乡插队,来自故宫博物院的一个通知改变了他的命运.这一年,爷爷王超去世,故宫方面"照顾"王津,让他"接班".进入故宫博物院文保科研部后,年龄最小却又透着一股机灵劲儿的王津,被马玉良一眼相中并收为徒弟.马玉良的师傅徐文璘早年在清宫造办处"做钟处"工作,曾跟洋人切磋过手艺,是新中国故宫博物院第一代宫廷钟表修复大师.     

唐代宫廷音乐衰落的历史文化原因

大唐盛世不仅在经济、军事和政治等方面取得举世瞩目之成就,其宫廷音乐亦一度发展到非常辉煌的程度.但宫廷音乐在晚唐时遭到严重破坏,逐步式微,甚至出现晚唐到五代间音乐传承的“严重的断层现象”,其首要和直接的原因是战乱和政权更替对音乐文化造成重大破坏,而中国传统的“音乐器物化”思想,即视音乐和乐工为工具的“乐籍制度”在唐代的日益完善,其漠视乐工和人的主体地位,也不利于音乐文化的可持续发展.另外,唐代对音乐人才过于集中的管理体制也是断送音乐文化发展的原因之一.     

关于宫廷戏曲研究的思考

宫廷戏曲既是中国古代戏曲史不可缺少的部分,也是宫廷文化的重要组成部分。对宫廷戏曲的研究,无论是从中国戏曲史领域还是宫廷文化的范畴,都有着重要意义和学术价值。但是,宫廷戏曲研究还处于起步阶段,许多重要问题还远未达到全面深入。故宫学的提出,为宫廷戏曲研究提供了新的平台和契机。结合古代戏曲史和宫廷文化,论述宫廷戏曲的研究意义、内容和方法。     

西汉巫蛊之祸发生的原因及其影响

通过大量文献资料分析了西汉时期巫蛊之祸发生的原因及其影响。分析认为,巫蛊之祸是西汉社会矛盾日趋激化尖锐的产物,不仅给汉武帝时期的政治、经济、军事造成巨大影响,致使汉武帝探索治国理念付出了重大代价,同时危害了西汉时期学术思想和意识形态的建立。     

宋代宫廷贵族音乐的衰落与市民通俗音乐的繁荣

宋代是中国古代音乐发展的一个转型期。随着商品经济的繁荣与社会生产力水平的提高,城市得到了很大的发展。市民阶层及其音乐文化,逐渐替代宫廷贵族音乐而发展成为社会的主流音乐文化——市民通俗音乐文化。这种音乐文化注重写实主义,具有热情奔放和浅显直白的特点。戏曲音乐无疑是众多市民通俗音乐体裁中的杰出代表,综合运用诗、歌、舞等综合舞台形式,将市民阶层的寻常故事搬上舞台,赢得了市民群众的普遍欢迎。在瓦舍勾栏、酒肆茶楼、寺庙道观或街头巷尾等公共场所的演出活动中,不断吸收各类文化形态和艺术体裁的精髓,完成了由滑稽小戏向成熟戏剧的过渡,宣告了剧曲音乐时代的到来。     

吴地乐舞传统文化价值探究

吴地乐舞是体现吴地地域文化多样性和独特性的文化形态之一,也是中国传统文化长期积淀的产物.吴地乐舞发源于吴地民间文化,在其发展的过程中与宫廷、宗教、文人等发生关联,形成了丰富多样的乐舞风格,体现出其独特的传统文化价值.