论青年黑格尔的“实证性”概念

青年黑格尔从神学的论域出发批判实证宗教对现实主体精神自由的侵犯。通过对卢梭等启蒙思想家与康德、费希特、谢林等德国古典哲学家思想精髓的批判继承,青年黑格尔构建了带有强烈启蒙色彩的实证性批判体系。他认为,实证性是神秘主义与宗教神权相互拱卫的精神产物,并藉由宗教、国家等现实形式反过来压制主体的意识自由。在黑格尔的整个思想历程中,对于实证性概念的批判构成了其异化思想的重要来源,为其精神哲学体系构建了初步的理论雏形,明确了其历史与政治经济学阐释的哲学逻辑。     

宗教极端主义研究概要

宗教极端主义严重影响当今社会发展。本文正本清源 ,探讨了宗教极端主义的定义、本质、危害等问题 ,并对如何消解宗教极端主义提出了建议。     

全面推进履职尽责 着力提升五种能力

2017年以来,荆州市民宗局按照湖北省民宗委履职尽责点题督查工作部署,紧盯宗教活动场所、宗教教职人员管理和宗教活动管理中的突出问题,打出了一套＂强化学习凝共识,征求意见聚焦点,合理施策促整改,建章立制管长远＂的履职尽责组合拳,以此提高全市民族宗教系统干部的研判能力、履职能力和担责能力,促进宗教工作健康、有序发展。     

试从太平天国法律制度角度分析其失败的根源

太平天国运动是我国历史上一次波澜壮阔的农民运动。它在捍卫民族独立与尊严,探索近代中国的出路等方面做出了卓越的贡献。但其最终在中外反动势力的联合剿杀下失败了,也只能是昙花一现。究其失败的原因,学术界众说纷纭。基于带有浓厚宗教色彩的太平天国法律制度,严刑峻法政策在给太平天国运动带来阶段性胜利的同时,也严重影响到人民的正常生活,以致失去民心而走向覆灭。     

世界各国的图腾文化

图腾文化具有非常悠久的历史,并且遍布世界各地。在人类社会的早期发展阶段,世界各个民族几乎都产生过古老、原始的宗教;而原始宗教的核心就是图腾文化。作为人类文化中的一支基础文化力量,图腾文化从原始氏族部落时代开始便强烈地影响着人类的生活和社会的发展。在图腾文化中,图腾观念是核心,图腾观念激发了原始人的想象力和创造力,从而滋生出图腾名称、图腾标志、图腾圣物、图腾圣地、图腾禁忌、图腾仪式、图腾神话、图腾艺术等等独具一格、绚丽多彩的图腾文化内容。     

躬身为民创新信访机制关爱员工构建和谐矿区——来自鹤壁煤业(集团)公司创建和谐矿区的调查

历经50年的发展,鹤壁煤业(集团)公司已成为拥有16万员工家属的国有大型企业.集团公司董事长、党委书记李永新一贯强调:井下抓安全,地面抓稳定.他们以实际行动躬身为民创新信访机制,关爱员工构建和谐矿区.     

历史幽灵学与现代中国的上古史——古史/故事新辨(下)

本文以《故事新编》和《古史辨》这两部经典文本对于古史与故事的不同处理为线索,通过鲁迅的“拟古史”叙述与顾颉刚及其周边的古史叙述的比较分析,阐述了在不同的时间观和历史观中神话、传说、史实的位置,分析了截断众流的古史观所依据的历史概念及其与欧洲、日本近代史观的关系,以及清末民初第一代共和史观之浮沉。论文后半部分集中论述鲁迅在其文学实践中所呈现的凝聚过去、现在与未来的非线性时间观,并将其概括为一种独特的、可以窥见为传统和现代历史叙述所遮蔽的无名者世界的历史幽灵学。论文共分十个部分,分别是：1.拟古史与神话、传说及史实的演义;2.“故事辨”与神话、传说、演义的放逐;3.隐秘的置换：从基督教世俗主义到中国/东亚现代古史;4.截断谁的古史?第一代共和史学之浮沉;5.破除名相与无名者的历史;6.非历史世界：神话、迷信、宗教;7.超历史世界：作为“神话之仇敌”的神思者;8.历史幽灵学：鬼眼与无名者的追问;9.作为幽灵的未来;10.无名者的显影时刻。     

“中原之风，自此隔绝矣”:蒙元时期丘氏师徒的草原丝路景观认知探析

蒙元时期丘氏师徒秉持着修持、弘法、济世的宗教理想和信念,经草原丝绸之路前往成吉思汗的行宫,“北蹈野狐岭”之后,所见皆非“中原之风”。这是他们在宗教实践活动中,通过切身体验把域外自然景观、人文景观、文化景观同中原进行比较,从而形成的具有宗教文学属性的景观认知。这些认知是他们宗教信仰、宗教体验、宗教情感的真实表达,也是其践行宗教理想和树立宗教典范的策略,由此形成的文本掀起了游记书写之风潮,为域外地理、名物、丝路等考证提供了依据,也为后世探究西域和中亚历史地理、宗教信仰、风土人情等方面留下宝贵文献资料,其展现出的域外地理认知能力和所达到的境界,见证了这一时期地理学的发展水平。     

高校思政课开展抵御境外宗教渗透教育探析

近年来,高校思政课开展抵御境外宗教渗透教育得到了重视,同时也存在一些亟待解决的问题。以本科阶段为例,明确各门思政课在抵御境外宗教渗透教育中的侧重点,有助于思政课教师有的放矢、精准施教,从知识体系、信仰体系上更好地对青年学生进行抵御境外宗教渗透教育。同时,还需要在此基础上充分考虑教学理念、教学设计、教学内容整合、教师队伍建设等因素,协同推进,使抵御境外宗教渗透教育真正取得实效。