让学生在“动”中学数学

正教学是一种创造性的活动。教学需要创新,学生学习更需要创新。小学数学教学要多给学生"动"的机会,让学生主动、创造性学数学。1让学生动眼,提供观察机会眼睛是思维的窗户,"看"是获取知识必要的前提,教师在教学中要给学生提供足够的观察机会,不断提高学生的观察能力。在教学长方形、正方形的认识时,我先引导学生整体观察相应的教具,初步认识长方形、正方形;再指导学生分步观察(一看边,二看角),进一步认识长方形、正方形的特征;最后让学     

贾帕尔桑河谷及其交通初探

贾帕尔桑河是罕萨河的一条支流,该河谷是罕萨通往亚辛、奇特拉尔和瓦罕的一条捷径,在交通方面具有重要意义.本文援引亲历者的记述,对贾帕尔桑河谷的环境及其在交通上的作用作了简要介绍,对高仙芝进军小勃律时使用的赤佛堂道作了初步探讨,对法显越葱岭及谷巍龙赴迷密的路线作了新的推测.     

论《察世俗每月统记传》的读者观念

从分析《察世俗每月统记传》的读者观念入手 ,联系当今的报业现象 ,提出了富有启发性的见解 :报刊应当在满足读者的精神需求上下功夫 ;满足读者需要不能脱离引导和教育读者的宗旨     

将多元智能运用于语文教学中的尝试

充分发挥人的多元智能,比如视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自然观察智力等,将大大提高语文课的教学效果。一、创设有利于激发学生兴趣与潜能的多元智能环境     

论林则徐整饬吏治

林则徐认为，官吏的贤愚、勤惰、廉贪，于国计民生、地方治乱，关系重大，故封疆大吏应以整饬吏治为要务。林则徐历任所经，无不对官场营伍，严加整顿：警告劝诫，除弊惩恶，奖勖贤能，正己率属，且成效可睹。林则徐之所以如此，除家庭教育及师友影响外，其报答君恩，忠于职守，同情人民是不可忽视的原因     

法家的＂以术治吏＂与企业的刚性管理

从人性的高度上揭示法家"以术治吏"的理论基础是本文的主要特点之一.与此同时,还详细论述了法家的"察奸之术"、"防奸之术"和"除奸之术"等,并且进一步对法家"以术治吏"的刚性管理做出了客观的评价.     

以道独尊、兼收并蓄的可能性——黄老之学在大一统国家统治思想确立过程中的理论尝试

在汉初确立大一统国家统治思想形态问题上,黄老之学主张兼收并蓄,而其所以可能需要有道和道家的独尊。“小察”与“大理”之分是以道独尊的天道依据,人欲可因论则是道家独尊的人道依据。然而理论和现实的制约使得道家的虚体式的独尊不可能成为理想的统治思想模式。     

“白马非马”论的文化解读

公孙龙的“白马非马”论是在中国文化系统内产生的 ,蕴含着深刻的中国文化特质。今之学者通常站在西方哲学和逻辑学的角度来审视和分析它 ,往往忽视了其作为中国文化和哲学问题的性质。从中国古代文化的语境角度去解读 ,可以发现“白马非马”论实际上不属于逻辑问题 ,而是中国古代文化中的认识论问题。它是“责实”问题 ,而非“共相”问题 ;采用的是“辨物察类”型分析法 ,而非概念逻辑 ;它是公孙龙特有的借以阐述其思想智慧的“道”论     

墨家思想的科学之维

本文首先揭示出《墨经》中有关科学的内容，包括力学、光学和数学；后着重探讨了墨家思想存在科学之维的原因，从社会历史背景、内在逻辑以及方法论三方面作了说明，从而对墨家思想的科学之维何以可能的问题予以回答。     

在创新中推进职业教育科学发展——山东省职业教育观察之二

说起职业教育,人们常常想起现代著名教育家黄炎培先生的名言：＂使无业者有业,使有业者乐业。＂可是,在目前我国不少地区各级各类教育中,职业教育往往被看成是＂洼地＂＂短板＂＂软肋＂,上职业学校好像矮人一头似的;然而在山东,情况截然相反。作为一个人口、经济和教育大省,近几年山东把大力发展职业教育作为转化人口压力、打造优质劳动力富集地带、增强区域竞争力的有效途径,通过创新发展,初步建立了同产业结构、区域布局相匹配的职教服务体系。职业教育不仅撑起了山东教育的＂半壁江山＂,而且已成为山东省国民经济发展的重要支柱。山东省何以在短短几年内一跃成为全国职业教育的大省、强省,他们采取哪些举措盘活了职业教育呢？日前本刊记者飞赴山东,近距离观察山东职业教育。