刘震：态度决定一切，实力创造价值——专访光耀天润传媒集团总裁刘震

《品牌传播》：品牌传播是品牌文化沉淀、扩散、流转的过程。创新的广告内容与合理的媒介方案,是品牌时效传播的重要保证。您认同这个观点吗？光耀天润是如何执行的？     

"情境"分析与播音主持传播中的媒介情境控制——媒介情境论的分析、延伸与应用

梅罗维茨提出的"媒介情境论"是针对现代大众传媒尤其是电子传媒的研究而形成的传媒理论,由于吸纳欧文·戈夫曼的戏剧表演理论而使得该媒介理论对播音主持这样强调独特个体表演性质的大众传播行为具有特殊重要的价值.就媒介情境论进行深层解析,认为媒介参与传播情境的制造,与播音主持传播具有内在契合点,并进一步在理论上探讨了播音主持传播对媒介情境的控制和利用,为现代播音主持行为提出有意义的理论延伸和实践指导.     

“五四”后西方伦理学在中国传播途径考略

"五四"后,封闭国人心灵的精神枷锁被进一步砸烂,西学以更猛烈的速度和更大的规模涌入中国.西方伦理学便是在这一时期以多种途径大规模传入中国,翻译西书、著书介绍、撰写文章;邀请欧美哲学主要代表人物来华讲学;西方伦理学进入中国大学课堂,通过课堂教学得以传播,这些都成为西方伦理学在中国广泛传播的重要途径.     

伊拉克战争中布什政府的形象传播与危机修复

在伊拉克战争中,布什政府期望利用媒体塑造自己的正面形象,把美国政府打扮成“伸张正义的英雄”。然而,当伊拉克局势恶化后,布什政府的国际形象和国内形象持续下跌,在公共舆论的谴责下布什政府陷入了难以自拔的困境。以此事件为背景,对两方面内容进行了探讨：一是布什政府在伊拉克战争中,正面形象传播的路径和传播机制;二是布什政府在陷入形象危机时,如何利用舆论传播对自身形象进行修复。     

李商隐、杜牧对李贺白玉楼传说不同接受缘由探析

“诗歌鬼才”李贺以其浓郁的伤感意绪和孤僻个性创造了一个瑰丽、奇诞的诗歌世界,对后世诗人影响很深。后人在借鉴李贺诗风的同时,也对其悲苦生平深表同情,对其生平传说的传播与接受表现出不同的倾向和态度,其中李商隐和杜牧的不同接受缘由很有代表性。李商隐对李贺生平传说的传播和接受,表现了他对李贺的爱戴以及对他早夭的痛惜之情;而杜牧则由于对李贺缺乏心理情感的认同,因而很难理解李贺的畸形和缺陷心态,也很难将自己的生世期许寄托在幻想中。因此,从二者传播与接受的差异性中,可以更好地了解李贺对后世的影响情形,以及后世对李贺及其诗歌的不同评价。     

融资约束与盈余管理的实证研究——基于中国传播与文化产业上市公司的数据

选取2007—2012年传播与文化产业上市公司样本数据,运用现金-现金敏感性模型衡量公司受到的融资约束程度,并通过回归模型进行了验证,结果稳健地证明现金-现金流敏感系数显著为正,说明我国传播与文化产业上市公司存在严重的融资约束;同时,发现盈余管理在一定程度上能使公司受到更大程度的融资约束,特别是正向的盈余管理比负向的盈余管理对融资约束的作用更显著。优化公司治理结构、发挥董事会与监事会的职权、持续的盈利为企业的投资和融资提供保证是我国传播与文化产业缓解融资约束的有效途径。     

浅谈马来西亚多语环境对当地华语传播的影响

马来西亚是一个多种族国家,各种族在保持自己民族特性及语言习惯的同时,又互相融入,互相影响,形成了马来西亚特有的多语环境与多元化文化氛围。这种独特的语言环境及氛围在教育政策上、语言本体的异变中、提供语言应用服务领域等方面对当地第二大族群语言---华语在当地的传播产生了深远的影响。     

《红楼梦》中的外来词与外来文化

《红楼梦》作为一部百科全书式的文学名著,对其时代生活的各个侧面都有所反映。外来文化亦是其中不可忽视的一个方面。本文拟从该书中出现的大量外来词入手,在爬梳整理的基础上,对其历史层次和类型进行简要分析,开掘其在中华民族内部融合和中外文化互渗两个层面上的意义。     

地域文化传播与作家责任担当

地域文化作为中华文化的重要组成部分,理应成为当今文化传播领域中的重要资源。文学的地域性书写是中外文学界普遍存在的一种文艺现象,自古以来,呈现地域文化的文学作品都在很大程度上发挥了为地域文化代言和传播的作用。在这个媒介高度发达的传播时代,文学文本仍是地域文化形象建构和传播的重要方式,当代作家要在复杂的媒介环境中承担起凝炼和传播地域文化的责任。     

跨文化的解码与建构——论美国汉学家史景迁的孔子研究

美国著名汉学家史景迁（Jonathan D.Spence）从文化认知、文化比较的研究视域出发,对孔子进行了跨文化解读与传播。在史景迁＂去偶像化＂的观照方式下,孔子被解码、建构为具备鲜明个性特质的人文主义者及令人尊重的教育者形象。同时,史景迁致力于厘清西方一般认知中对孔子及其思想的诸多误读,并努力唤起西方受众对孔子当代意义的认同。