甲方：山寨文化的精髓在于制衡

山寨文化，独立于正统之外，自成一体所以拒绝约束，有点匪气故而也有点狼性，不怕丢人只怕不能惊人，善于模仿同时也敢于创新。作为雷词一个，山寨文化诞生的时间并不久远。但作为一种现象，其历史又不可谓不长。如今的山寨明星，若干年前叫做明星脸模仿秀。如今的山寨名牌，若干年前叫做冒牌水货。自从山寨一词被发明以来，中国语言在冷幽默方面的表现力迅即攀上了一个新高度。     

“山寨”语义泛化的隐喻机制

“山寨”语义泛化，主要表现为从原义到喻义，喻义泛化成为基本义。隐喻是“山寨”语义泛化的主要机制，其实质是附加属性义间的多重映射。“山寨”隐喻性泛化的构词形态表现为词义隐喻和构词隐喻。泛化后的“山寨”语义丰富，满足了语用的需要。     

金银花开瑶山寨——邵阳市国土资源局崇木凼建整扶贫纪实

崇木凼村位于隆回县虎形山瑶族乡,全村共有833人,其中80%是花瑶。这里离隆回县城99公里,平均海拔1400多米,由于受地理环境等多种因素的影响,交通闭塞、文化落后,经济不发达,贫困在这里扎下了根。自2003年起,邵阳市国土资源局担负起崇木凼村建整扶贫工作,两年过去了,这里发生了许多令人可喜的大变化。志气高涨崇木凼村的贫穷,固然有自然条件的限制,但更重要的是落后思想观念的影响。该村已开展扶贫20年,许多村民把扶贫理解为救济,“等、靠、要”思想使这里毫无生气,贫困依旧。为了帮助该村的干部群众转变观念,扶贫工作从扶志开始。建立一个坚…     

毛梦溪歌词选

梦回山寨又在晨声中想起,你的名字纸灯般清瘦;又在长夜里回望,你的背影浴女般清秀。最爱寨前风光里,漫山绿透,茶亦醉人待客不须酒;清风指定不识字,几册闲书,悠然散淡顾白秀风流,秀风流。     

田蕊 土家山寨的健康守护天使

正湘西保靖县位于武陵山脉中段,县内群山起伏、山丘交错,在距离县城20公里处的一个小山村,有一位美丽的乡村医生,她就是土家族父老乡亲的好女儿田蕊,今年42岁的田蕊扎根土家族山寨近20年,将最宝贵的青春和最美丽的心灵献给了山里的乡亲。独行山路出诊的田蕊奉献之美,愿洒爱心在人间1993年7月,田蕊从常德市卫校毕业后,嫁到了保靖县水银乡马福村。此时的田蕊,面临着择业的选择,她完全有条件到村外条件较好的医院谋一份稳定的工作。     

扶贫要打持久战

笔者历时近两个月,深入云南省大部分拉祜族山寨,对群众的生产生活进行了一次调查走访。金平拉祜族问题是金平直过区遗留下的众多问题之一,他们的贫困与停滞不前很大程度上是历史的原因。     

『山寨明星』悲喜录

"山寨明星",他们曾经因为天生与明星长得像而自得,也曾经为了名利顶着"明星脸"招摇,但他们面对肆意的欺侮打压,面对日渐觉醒的自我意识,做自己,还是做替代品?     

金朝河北地区抗蒙水寨山寨考

金蒙战争期间,河北地区为蒙古重点攻击地区,造成人口减少、农业荒废。在此形势之下,金朝军民利用河北中部的多水塘泊与西部多山地形地貌,建成水寨与山寨,组织抗蒙活动。在蒙古的攻击下,多数水寨与山寨被瓦解,少数山寨、水寨则坚持了较长时间。     

消费者对山寨产品的评价与消费动机

山寨盛行已是一种社会现象,蔓延到人们生活的各个领域中。本文在梳理国内外相关文献的基础上,通过焦点小组访谈,说明我国消费者购买山寨产品的种类,对山寨产品的满意度以及山寨产品消费者本身的特征。     

山寨文化流行的社会心理分析

近年来,山寨文化狂潮席卷中国大地。山寨文化的流行既是创造者的认同、宣泄和功利心理的外现,又是满足受众娱乐、求奇求新、补偿和“与人类似”的心理诉求的产物。