李自成的42天京城之旅

攻取京师 崇祯殉国 崇祯十七年即大顺永昌元年（1644）二月下旬，明帝召集百官商议，或云有主南迁的，帝怒道：“诸卿平日专营门户，不肯为朝廷出力，今日败坏至此，国君守社稷，他复何言!”百官默然不能出一策。三月初，李自成麾下将领刘芳亮一路下畿南，明帝复召对群臣，问有何御敌良策，皆相顾不能应。后来御史王章探知李自成两路兵马并急，以及诸郡县望风迎降志状，     

故宫后面

<正>壹故宫的后面是一座山,一座人工堆积的山——景山。山不大,名气却不小,不在于宏伟壮阔,不在于美轮美奂,而在于寿星亭附近的一棵古槐树。当年那棵古槐树早已没了,后人在原处又栽了一     

论明末崇祯年间皖江散文思想的转变与影响

崇祯时期,皖江文坛经历了从师法秦汉向师法唐宋的转变.这一转变不仅与艾南英等豫章诸子相呼应,也直接引导了清初钱澄之、施闰章等皖江作家师法唐宋的散文取向,与侯方域、易堂九子、黄宗羲等一道,共同掀起了清初文坛师法唐宋的思潮,为桐城文派的形成提供了坚实的理论基础和丰富的创作经验.理清这一发展脉络,不仅有助于我们加深对桐城文派的认识,也有助于我们了解清初文坛师法唐宋风尚的形成与发展的状况和理路.     

申涵光：一位久被遮蔽的文学大师

申涵光（1618-1677）,字孚孟、和孟,号凫盟、聪山,晚年自号卧樗老人,直隶（今河北）永年人。明末清初著名文学家、学者,河朔诗派的领袖。申涵光出身名门,其父申佳胤,崇祯四年（1631）进士,官至吏部太仆寺丞,明末投井殉难。申涵光天资颖悟,勤奋好学,崇祯六年补邑庠生,顺治十八年恩贡生。博览经史,以诗名闻乡里。     

“热闹中不废冷案”——《金瓶梅》崇祯本评点的重情论

崇祯本《金瓶梅》评点产生时间较早,相对于同一时期的序跋,理论内容更为完整丰富。评点内容可归结为一个"情"字,涵盖世情、人情与文情三个方面。在社会批评方面,评点者强调此书是写世态炎凉之书;在对人物的道德评价方面,评点者对"情"与"淫"做了明显的区分,于情欲纠缠之中表达了对人物命运的批判和悲悯;在艺术手法方面,评点者则借鉴了传统书画理论与文章学理论对小说的创作技法给予充分的赞美。这些评点内容揭示出《金瓶梅》一书深刻的创作主旨与警世意义,从而与"淫书"论划清了界限,在《金瓶梅》接受史与中国古代小说批评史上有着重要的价值和地位。     

走进西安北院门144号古民居

西安北院门144号古民居始建于明崇祯十四年(1641年)，距今360多年，是高岳崧的故居。高岳崧祖籍江苏镇江人，清同治十年，子嗣经殿试喜中一甲二名(榜眼)，并得皇帝御笔亲书“榜眼及第”牌匾。当时进北院门，文官下轿，武官下马。高家为官忠勉，作风廉正。因此，从崇祯十四年到清同治十年，高家本族七代为官。     

领导干部应有大格局——大明督师杨嗣昌饮恨殉职之鉴

杨嗣昌(1588—1641),字文弱,湖广武陵(今湖南常德)人。万历三十二年(1604)进士。明崇祯十年任兵部尚书。他在明末为大明王朝的军事问题鞠躬尽瘁,但仍免不了饮恨殉职的结局。究其原因,很大程度上因为其人缺乏大格局,杨嗣昌的悲剧应当为今天的领导者所鉴戒。明天启七年(1627)三月,陕西澄城农民抗交地租,杀掉地方官,揭竿而起,拉开了明末农民起义的序幕。崇祯十年(1637)三月,杨嗣昌抵京,崇祯皇帝立即召见。杨嗣昌提出"安内方可攘外"的策略,认为农民起义是心腹之患,而关外的清军只是肩臂之疾,因此主张军事重点应放在镇压内乱上。为了达到     

薛凤祚对《崇祯历书》的选要和重构

薛凤祚对<崇祯历书>的知识内容进行了选要和重构.把选要的基调定位在"择切用者"的切用性上,并对历法概念做了狭义解读,这种观念势必会影响和渗透到他对<崇祯历书>的选要和重构中.他在把握原文的基础上,对原文内容进行了整理、删节、概括、改写、重排等重构,并呈现出"以求代论"的重构倾向;这一方面是对原文意蕴的一种遮蔽,另一方面是他"重计算、轻理论"的暴露.这是其"历学的本源在于算数"之观念的具体反映:也是其其对<崇祯历书>选要"切用性"特征的体现;也有极少数选文含蓄地强调了与传统文化协同,存在着为了和传统文化的协同而含蓄对原文变异的现象,这种倾向的根源是:薛凤祚坚守把占验作为历法主要功能之一的传统观念.     

《红楼梦》作者改名换姓之谜

前期我们论证了《红楼梦》作者曹雪芹是笔名，其真名实姓为朱慈娘，真实身份是明末崇祯皇帝的太子。并说明由于满清追捕朱明太子，太子改名换姓是在自然之中。     

崇祯上吊的因果链

<正>明王朝的灭亡似乎没话可说了,让人来劲的是,它竟然是和一个叫毛羽健的中低级官员床上那点事联系在一起的,他的一个不大不小的动作,使得李自成投入乱民之中,最终灭了明朝。可促成毛羽健这个举动的,却是他那河东狮吼的老婆温氏。