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101.
美国殖民地时期文学作品中的荒野描写是自然文学的起源,是早期清教徒认识和诠释北美荒野的主要文学创作形式。清教思想与荒野描写结合,赋予了北美荒野为欧洲移民所熟悉的基督教意象,确立了对美洲新大陆的地域认同感。同时,富有清教精神的荒野描写促使欧州移民关注对人内心和灵魂的探索,使他们能感悟神的启示,即在蛮荒之地建造上帝之城,建立一个独立、自由的国家,构建本土化的民族文学、文化和意识形态。 相似文献
102.
由于管制目标、法律政策和经济技术特性不同,管制行业的反垄断执法具有特殊性。邮政行业的反垄断执法既要促进市场竞争,又不能减损邮政普遍服务。专营制度赋予了国家邮政运营商显著的规模经济和特殊的竞争优势,制约了邮政行业的市场划分。邮政网络的互补性产生差异化的消费需求,各环节构成独立的相关市场。邮政服务的内容、邮件量、投递时间、邮件大小、尺寸和重量是界定相关商品市场的主要考量因素。界定相关地域市场除了进行需求性和供给性替代分析外,还应当考虑政府管制措施和邮件目的地。 相似文献
103.
曹旺儒 《河南理工大学学报(社会科学版)》2015,16(1):43-48
乡土文学是一种最具有地方特色和民族特色的文学。英国作家哈代素以乡土小说而闻名,乡土情结贯穿了其作品的始终。哈代小说中的深厚乡土根源和社会历史背景以及哈代的乡土精神和小说中所呈现的乡土风貌,展示了其作品的艺术魅力和美学特质。贾平凹是中国当代文坛上的一朵不朽奇葩,他在乡土文学创作方面也成绩斐然。基于两位作家所处时代的不同、成长经历的差异、文化背景的差别,对其作品和创作风格进行对比研究意义非凡,尤其是在倡导生态文明、践行绿色意识的今天,既可为当下的绿色写作提供借鉴,也可为增强现代社会人们的生态意识做点贡献。 相似文献
104.
裴一璞 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014,(1)
明代是三峡移民的重要时期,随着大批外来人口的定居,改变了元末以来三峡人口锐减、地方凋敝的局面。移民的到来促进了三峡人口和垦田亩数的增加、行政建置的变化、经济的恢复与发展、文化的传播与整合,最终对当地社会的变迁起到重要推动作用。 相似文献
105.
周生杰 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2013,34(2)
在古典文献学专业硕士研究生教学中,加强乡土文献的整理与研究是对学生掌握该门学科理论基础的最好检验,也是对实践教学模式进行探索,寻求利用乡土文献资源促进教学的途径之一.这种行之有效的实践训练,不但对古典文献学教学效果具有很好的促进作用,而且对于地域文化的研究及相关人才的培养也具有极为重要的意义. 相似文献
106.
关于地域文化研究的几个问题 总被引:5,自引:0,他引:5
刘德龙 《山东理工大学学报(社会科学版)》2010,26(1):5-9
各个地区的地域文化,是中华民族文化中极具亮点、极富特色的重要组成部分,具有不可估量的现实价值和深远意义。当前地域文化研究主要呈现以下特点:地域文化研究被纳入了建设社会主义先进文化的轨道,形成了全国性的地域文化研究热;地域文化研究层面逐步由物质形态的文化延伸至非物质形态的精神文化层面;地域文化研究在地域文化典籍和遗存的搜集、整理、保护、展示及濒危文化的抢救等方面有很大进展;在地域文化的研究力量、研究方法、研究成果方面还有许多不足。研究、开发、利用地域文化,应当破除狭隘僵化的观念,坚持科学理性的方法和经世致用的原则。 相似文献
107.
李敬敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(2):46-47
写作地域文学史可以扩大文学史的研究视野,为发掘地方文化资源尽一份力量.同时也有利于地方文化的发展和提高本地区民众的文化素质.<巴蜀散文史研究>一书不失为一部向历史纵深处开掘的有价值的著作. 相似文献
108.
地方创生的核心是构建人、地、产的相互关系,通过整合公共资源实现地域振兴。新时代地域特色博物馆的治理创新要从地方创生的关键要素,即人、地、产三个层面厘清地方发展的现况,结合时代背景,从地方赋权、文化再造、产业振兴分析博物馆的治理转向,根据地方性、文化性、产业特征等发展趋势综合考量创新模式,重塑地域特色博物馆治理体系、丰富地域特色博物馆知识生产、联动地域特色博物馆业态升级,从而推动当地文化传播与特色经济发展。 相似文献
109.
林成西 《成都大学学报(社会科学)》2006,(1):37-40
成都民俗文化具有鲜明的地域性特征,是城市的魅力所在,是构成城市竞争力的重要因素.系统总结和反思以往传承和弘扬城市民俗文化工作,探讨构建城市民俗文化特色的基本思路和原则,并提出若干项目建议,有利于促进文化资源向文化资本的转化,促进成都文化产业的发展. 相似文献
110.
西汉上林乐府所在地考 总被引:1,自引:0,他引:1
尚丽新 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(5):24-29
乐府是西汉时从武帝到哀帝一百年间最为重要的宫廷音乐机构。文章认为 ,乐府不在城内上林苑中 ,其大致位置在长安城西 ,建章宫北 ,与平乐观相邻之处。文章在理清乐府、太乐、黄门、掖庭这些宫廷音乐机构的地域分布的基础上得出 :武帝立乐府于城外是出于郊祀游猎活动的需要 ,乐府被罢是由于帝王活动中心集中于宫中和礼乐活动走上正轨化的结果 相似文献