向南下干部致敬!

拜读一系列"追寻南下的足迹"的文章,总让我心潮澎湃热血涌,往事历历浮现在眼前。我的故乡在广西桂林的全州县石塘乡,1950年冬天,南下干部来到了我的家乡。我记得很清楚,一天上午,一男一女两名北方口音、态度和蔼的干部来到我家的草房里。当时我只有五岁,见到陌生人就害怕,一个劲儿地往我妈怀里钻。那位阿姨将我抱起,让我坐在她的腿上,并将一大把水果糖塞进我的口袋。后来我才知道,他们来我家,一是动员我父亲去农会当干部,二是听我妈诉苦,三是要求我妈联系受苦的乡亲     

中国政务舆情月度报告(十二月号)

正继08年奥运会后,APEC峰会再次让世界目光聚焦北京。与往届人们热衷猜测领导人穿什么服装怎么照合影不同,雾霾再次成为热议话题。空气监管超过2008年"奥运标准",堪称"史上最严",由此,"APEC蓝"就显得殊为不易,但如何珍惜,如何让这种蓝保持下去,北京还需更多努力。11月1日,因在市委门口举国旗、燃放烟花爆竹等方式庆祝该市书记丰立祥落马,大同多人被拘。公权力如何运用法治思维和法治方式处理问题成为热议的话题。岁末年终也是事故多发的月份。广西柳州公交车起火、北戴河281医院案、山东幼儿园校车案、辽宁阜新     

广西中医药大学附属瑞康医院消化内科

广西中医药大学附属瑞康医院中西医结合消化内科是国家重点学科,是广西首个国家卫生部内镜专业技术内镜装备与内镜消毒培训基地,是广西区内规模最大、医疗设备最先进、开展消化治疗最全面的消化内镜中心。科室拥有全区最高水平的中西医结合消化疾病诊治专家团队,其中教授、主任医师4人,副教授、副主任医师5人,主治医师12人,博士4人,硕士14人。开设有现代化的消化内镜诊疗中心及消化系统疾病的经络治疗养生中心。内镜诊疗中心配备了多套日本富士和奥林巴斯的电子胃镜、结肠镜、十二指肠镜及广西首台     

清代科举户籍改革与土客互动--以广西宾兴组织为例

清代对科举户籍制度进行了渐进式改革，至乾隆间渐成定制，为科举“分区取士”下的客民与地方社会互动提供了合法性依据。广西各地为振兴文教，纷纷使用科举入籍捐资创建宾兴组织。至道光以降，“入籍宾兴”渐成制度化和普遍化，捐资方法则呈现出多样性、灵活性等特征，这对促进土客互动、培育地方士子、构建基层秩序等多有裨益。     

广西边远地区农村教育资源闲置问题实证研究——以百色为例

教育资源闲置是教育资源完全或部分没有发挥教育功能的状态,具有绝对闲置和相对闲置两种含义。文章以百色农村教育资源为例,分析了广西边远地区农村教育资源闲置在小学和初中两个层面的表现,并分析了造成广西边远地区农村教育资源闲置的原因;文章认为,提高广西边远地区农村经济发展水平、拓宽融资渠道、优化教育资源配置、灵活撤并教学点、改变闲置校舍的用途以及合理解决代课教师问题是解决广西边远地区农村教育资源闲置问题的可能途径。     

清代广西三界庙地理分布与三界神信仰探析

三界庙在清代广西各府中都有分布,主要集中分布在南宁、浔州、郁林、平乐、梧州等五府(州),呈现出一种沿着西江流域自东向西递减的分布规律,在郁江两岸分布最为密集。清代广西已经初步形成了三界神祭祀圈,而这种祭祀圈的出现与三界神的现实功利色彩有着密不可分的关系。     

广西个人社会网络资源状况及改进对策

个人社会网络资源是个人社会资本的重要组成部分.通过对广西个人社会网络资源状况的描述,分析广西个人社会网络资源的特征,提出改进广西个人社会网络资源状况的对策.     

梦兆故事——广西少数民族与中原汉族比较

以广西少数民族文学中的梦兆故事为题,试图从因梦感孕、审梦情结、梦遇神女、人鬼情未了四个方面探究其与中原汉族同类故事的异同.     

苗山深处看“芒哥”

在汉族地区,过了正月十五,春节就算过去了.而在广西大苗山融水苗族自治县安陲乡,苗胞们的春节,要到正月十七的"芒哥"节之后才算结束.     

民族文化:广西旅游的灵魂——广西旅游与民族文化的互动研究之一

旅游是文明社会的一种文化活动、一种精神需求。改革开放以后,广西的旅游得到很大发展。但从思想认识上,还有欠缺,理论上还缺乏深入的探讨。在广西要把民族文化引入旅游,丰富旅游的内涵,加强旅游的凝聚力。本文对旅游的本质,广西民族文化的特色和内涵,旅游和民族文化的互动作了论述。