论西藏民主改革前农业庄园的建筑社会学特征

庄园(谿卡)建筑是西藏民主改革前特有的民居建筑形式,从建筑社会学角度出发,庄园的建筑形式和布局是由西藏民主改革之前藏区社会性质所决定的,是西藏封建农奴制的等级制度、人身依附制度以及社会封闭状态在建筑形态上的体现。本文试图通过对西藏民主改革之前农业庄园建筑布局及建筑物本身特征的社会学意义分析,从另一侧面研究西藏农业庄园的建筑社会学特征。     

一任风和雨

有伞而不撑开是一种境界。米歇尔·布萨克是法国的一位传奇人物。20世纪初,他白手起家,创办棉制品企业。他的企业集团一度成为法国最大的棉织品王国。其范围之广,几近覆盖了其所在的小城。绝大多数小城的居民,都乐意投奔到他的麾下,成为公司的雇员。     

评《霍华德庄园》中的新型家庭关系

本文通过对《霍华德庄园》家庭结构的分析，揭示出威尔科斯家庭是如何从传统的家庭结构模式一步步发展成为平等、独立的新型的现代家庭。     

东汉墓葬及其反映的社会面貌

东汉时期在丧葬礼俗上，为适应几代人合葬的崖墓、穹窿顶墓、前室横列墓及其大家族墓地相继流行。陶质楼阁、田地、仓、灶、井、家畜、家禽模型与侍俑、乐舞俑、农夫俑以及壁画、画像石、画像砖上所见的手工作坊、牛耕、放牧、桑园、池塘、盐场等表现官僚地主封建庄园经济特点的新葬俗，一应俱全。与此同时，代表全部封建宗法思想和制度的政权、族权、神权、夫权等束缚人民思想的四大绳索，在墓葬中亦有充分体现。     

《罗斯法典》产生的社会背景分析

《罗斯法典》是古代罗斯国家的法律汇编，具有重大的实用价值。它是当时社会生活基础的反映，是物质生活方式在上层建筑领域里的集中表现。本文通过对罗斯封建制度的基础——封建土地所有制的形成、封建世袭领地——庄园的出现，以及“维尔福”自由农民丧失自由，沦为各类封建依附者的具体情况的论述，分别探讨了《罗斯法典》三个组成部分——《雅罗斯拉夫法典》、《雅罗斯拉维奇法典》和《摩诺马赫法规》各自产生的社会背景，从而比较全面地勾勒出古代罗斯社会的经济和政治生活面貌。     

10世纪日本庄园的转变

日本庄园自8世纪起,经过约二百年的发展,到了10世纪发生了广泛而深刻的变革:庄园化程度进一步加深;越来越多的庄园实现了不输不入化,庄园领主获得了对庄园土地及土地上的人的一元化支配权;也是在此时期,庄园的经营方式由原来的雇佣经营为主,经由"散田请作体制"发展成为"名田"经营.所有这些变革都显示了与初期庄园明显不同的特征,表明了体制完备的领主制庄园已经形成,并且成为10世纪以后日本庄园的主要形态.     

秋季村规与中世纪村庄共同体的日常生活

秋季村规是中世纪村庄共同体秋收的重要保障。它不仅在组织秋收工作上发挥着重要作用,同时它也是村庄共同体的＂法律＂,正是由于它的存在,从而保证了中世纪时期的乡村生活能够有条不紊地进行。本文通过对这个问题的探讨,试图从一个新的视角对中世纪的村庄共同体做出解读。     

科尔沁蒙古族集体记忆的复现——论孝庄园文化旅游区建立

“孝庄园文化旅游区”的建立,既是科尔沁蒙古族文化实现旅游商业化的尝试,也是民族集体记忆的成功复现.同时,它也带来了一个更深层次的问题:在大的族群认同下,地域性群体如何获取更多的文化资源来发展自己.     

E.M.福斯特文学思想观之嬗变

英国著名作家E.M.福斯特的代表作《霍华德庄园》和《印度之行》被誉为20世纪最成功的现实主义小说,受到了评论界的广泛关注。通过对这两部作品的创作时代、政治特点以及作品中主要人物进行深度剖析和对比研究,我们可以准确地揭示小说作者福斯特自身的思想嬗变和文学发展路径。     

中国“私飞一族”的新潮生活

过去,我们只是在电影电视里看到过外国富翁驾着私人飞机掠过森林、飞越海洋的酷场面,惊羡之余,总觉得这种"贵族用品"是那样的可望而不可及.然而,继豪宅、名车热之后,如今这种属于十足奢侈品的尤物,已开始进入中国人的生活,并由此诞生了时下最时尚的"私人飞机一族".