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巴人廪君系先民及其部分后裔“人祀”习俗考论 总被引:2,自引:1,他引:1
白俊奎 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(Z3)
本文从史书、文献记载、民间传说、习俗等角度,纵向考论了巴人廪君系先民及其部分后裔“人祀”习俗的历程及衍化。 相似文献
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刘守华 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):1-3,22
古籍所载关于土家族起源的廪君与盐水神女神话传说深受学界关注,而在今人解读中却常有争议。本文就这一论题上的新进展予以申述,赞同廪君与向王关系"多说并存"之说,并以盐水神女作为虫图腾部落女首领之象征来解读其情爱纠葛。 相似文献
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邓晓 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
关于廪君务相与盐水女神的传说,在不少古籍中都有述及,但多将其视为神话.然古籍所述神话,它往往折射曾经有过的历史.本文就是力图通过对古籍传说中信息的剖析、对传说背后真实的探讨、对古籍传说的反思,探寻白虎巴人在清汪流域的最初痕迹.其中,就夷城的位置、务相与盐水女神矛盾的实质、盐水女神的悲剧、廪君务相的最后归宿等同题提出了自己的观点. 相似文献
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民间文学资源的创造性转换——关于长阳廪君神话复活的理论思考 总被引:1,自引:0,他引:1
陈建宪 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(2):1-4
以长阳土家族自治县对一个古老族源神话进行的研究与开发为例,对国际民俗学界争议很大的"fakelore"问题作出了回答,指出神话具有历史和现实的双重属性,在今天的现代化浪潮中,民间文学传统可以实现现代化的转换.但民间文学传统不能随意滥用,不能改变传统的内核,否则,其转换形式会在时间的严厉考验下走向灭亡. 相似文献