全文获取类型
收费全文 | 8730篇 |
免费 | 190篇 |
国内免费 | 43篇 |
专业分类
管理学 | 775篇 |
劳动科学 | 71篇 |
民族学 | 194篇 |
人才学 | 202篇 |
人口学 | 46篇 |
丛书文集 | 1830篇 |
理论方法论 | 319篇 |
综合类 | 4791篇 |
社会学 | 601篇 |
统计学 | 134篇 |
出版年
2024年 | 19篇 |
2023年 | 55篇 |
2022年 | 80篇 |
2021年 | 84篇 |
2020年 | 94篇 |
2019年 | 87篇 |
2018年 | 42篇 |
2017年 | 114篇 |
2016年 | 142篇 |
2015年 | 229篇 |
2014年 | 527篇 |
2013年 | 409篇 |
2012年 | 512篇 |
2011年 | 586篇 |
2010年 | 579篇 |
2009年 | 657篇 |
2008年 | 810篇 |
2007年 | 543篇 |
2006年 | 521篇 |
2005年 | 525篇 |
2004年 | 392篇 |
2003年 | 402篇 |
2002年 | 396篇 |
2001年 | 348篇 |
2000年 | 279篇 |
1999年 | 146篇 |
1998年 | 124篇 |
1997年 | 62篇 |
1996年 | 52篇 |
1995年 | 43篇 |
1994年 | 19篇 |
1993年 | 25篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 4篇 |
1982年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有8963条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
略论中国文学的分期 总被引:1,自引:0,他引:1
王洪 《中国人民大学学报》1995,(1)
唐宋之际,随着时代的变迁,文人观念、文学题材、文学所表现的内容和形式以及语言媒介、审美趣味等,都发生了深刻的变化。因而,宋代是我国近代文学的开端。 相似文献
102.
103.
通过对常见的田间三种渠道特性夏适应性分析,反应出推广U型砼槽的必要性。给我们今后在水利工程田间渠道结构形式的选用上,提供了帮助。 相似文献
104.
法律似乎与生俱来地与正义联系在一起,以此为切入点,分析正义是永恒的,而正义的内容常变.然后考察不同生产方式下的不同的正义变化,并主要分析社会化大生产条件下的应然正义.最后以此构建中国在当前历史时期符合正义的法律体系. 相似文献
105.
从多元系统理论角度看五四前后的外国文学翻译 总被引:1,自引:0,他引:1
郭萍 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2006,8(2):60-63,68
五四前后的翻译文学经历了从中国文学系统的边缘走向中心的一个特殊过程。五四前(1898年~1919年),文学翻译的目的往往是借鉴外国的思想和文明,“思想启蒙”和“消遣娱乐”成为当时文学翻译的选择规范,形成了保守的翻译文学形式库和静态经典性;五四后(1919年~1927年),西方各种思潮涌入中国,“文学改革”和“反映现实”的文学作品成为翻译选择的主流,译作竭力充分表现原文,形成了改革的翻译文学形式库和动态经典性。 相似文献
106.
道德是一种复杂的社会现象,随着社会形态的不断更替,道德的内容也或先或后地随之发生相应的变化。目前中国正处在传统经济形式向现代经济形式的转变过程中,经济的日趋市场化给社会经济生活、政治生活和文化生活领域带来一系列的问题。如何基于伦理学的基本理论,把握这些复杂的道德现象,并结 相似文献
107.
辽宁省计划生育中心户经过四个不同的发展阶段走完了20年的光辉历程。它是群众自我教育,自我管理,自我服务的农村基层群众自治的组织形式。在新形势下它是落实基本国策,体现“发展是硬道理”,建设社会主义精神文明,提高妇女社会经济地位,解决“三农”问题和建设和谐社会的具有强大生命力、凝聚力和战斗力的优秀载体。今后必须与时俱进的不断继承和发展中心户的大好形势和优良传统。 相似文献
108.
《武汉科技大学学报(社会科学版)》2005,7(4):8-8
何志鹏在《安徽大学法律评论》第5卷第1期撰文认为,从历史上看,主权是习惯形成的,而不是社会契约造就的,人们既没有在实际上也没有在情感上接受过任何有关社会组成的契约。所以,人的同意和权利并不是主权产生的原因。国家是在人的群体——部落、部落联盟的基础上自然而然生长起来的。人类并没有费心形成这样一个体制而建造什么契约,也没有为是不是要参与到这个体系中来而三思后行。人类既没有在历史上也没有在心理上经历过社会契约的阶段。主权是一种在名义上归属于集体的权利和权力的结合体。主权是发展的而不是一成不变的,主权来自于人类自始生活于其中的社会形式的制度递增,以及对于权威的依赖,对于现有生活框架的习惯。 相似文献
109.
互惠是市场经济发展的一个逻辑主题。互惠机制形成于利己与利他混和动机的博弈制衡,基于形式互惠囿于利己困境而产生的根本性难题,本文提出,必须突出经济利他主义的“道德生产力”主动性,推动由形式互惠向实质互惠的过渡,而以人性高越精神的张扬为规范性约束战略核心的利他实践理性,正是实质互惠的建设性源泉。 相似文献
110.