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61.
明清时期江南成为全国商品粮需求最大的地区,执商界牛耳的徽商在利润的刺激下,积极从事粮食的转运、销售活动,成为江南粮食市场的主力军,徽商的经营活动,满足了人民对粮食的需要,稳定了江南的粮价,促进了江南粮食市场体系的形成。 相似文献
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章尚正 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
明清一批徽商小说突破帝王将相、才子佳人的传统模式,艺术地写照了徽商的商贸活动、生活追求与价值观念,显示了徽商的存在价值。小说以或真或幻、亦庄亦谐的笔法揭示了边商、盐商、典商等徽商的发财之道,宣传了经商赚钱天经地义的商人哲学。小说再现了徽商久涉江湖、婚外恋多的生活实相,反映了徽商不重名分重情分的情恋观。徽商的价值观念迥然有别于传统的封建价值观念,它提倡商贾为第一等生业,以谋利多寡定个人身价;它信奉金钱万能,又向往官府至尊,故特别注重兴校办学,化贾为仕,官商一体;它还鼓吹发财第一、个人至上的道德观。这批徽商小说推动了明清市民文学的高涨。 相似文献
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明清时期徽商的文学创作活动无疑是历史本原的组成部分,具有或高或低的审美价值。"徽商"或者"徽州商帮"的兴起乃在成化、弘治年间,徽商文学创作也开始于这个时间以后。鲍弼当是较早见于记载的有诗歌创作的徽商,其诗在一定程度上表现了漂泊异处他乡的商人思念亲人和家乡的情感。郑作在宋梁一带经商的时间大约在弘治、正德年间,既是较早外出经营的徽商,也是较早与文学发生关联的徽商。嘉靖、万历时期,徽商的创作势头不减,在徽商聚集的扬州和杭州等地,徽商成为文坛上的活跃人物。徽商走出去以后,他们的文化姿态立即表现得令人侧目,由此也决定了明代徽商之于文学关系的特点:一是喜爱文学并积极创作的徽商人数众多;二是徽商刚刚崛起之时,就与文人士大夫有了密切的交往,在文学创作以及文学观方面都深受他们的影响;三是在地域上分布较广;四是与徽商发展轨迹同步,但是到了晚明时期,随着文人士大夫对商人了解、理解程度的加深,特别是徽商获得巨额财富以后,儒、商之间才建立起平等的关系,才有了两者的"契合"。 相似文献
68.
黄彩霞 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):90-93
鸦片战争后中国社会经济发生了根本改变,昔日称雄商界的徽商因未能随时代的转型而转型,在西方资本主义商品的冲击下走上了末途.与之相反,粤商、江浙商积极适应时代发展的要求迅速转型,从而一直活跃到近现代.徽商在经营行业上与封建政治势力联系紧密,在思想观念上热衷儒业,迷恋官途,经营利润流向非生产性领域等,这些都阻碍了他们的转型. 相似文献
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