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以孝治国和家国同构在本质上是相通的,这种文化模式体现在血缘关系成为家国同构的历史起点,血缘关系自然地成为政治的前提,家族的血缘凝聚力成为政治制度的基础,继而构成官僚结构的政治框架。孝道诉求成为宗法制权力体系的逻辑基点,孝的本质特征阐释以及孝的历史渊源,孝蕴涵的社会政治诉求,孝伦理价值是与忠的政治价值贯通的。 相似文献
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岭南儒商黄咏雩一生创作了许多以朝代更替、政治兴亡、个人处境、政治选择等为中心内容的诗篇,表现出对于古今沧桑、忠奸善恶、时代忧患、历史事件的深刻思考,表现出独特的认识角度和思想深度。黄咏雩诗歌兴亡感慨与家国情怀的主要表现方式有三:以湖湘地区为中心,表达对屈原、宋玉、贾谊遭遇的感慨和对其人格的崇敬;以岭南地区为中心,表达对宋元之际动荡历史的追怀和对宋朝忠臣烈士的崇敬;以北京等地区为中心,通过对明清以降的历史遗迹和政治人物的歌咏追忆,表达对于历史兴亡与个人命运的长远思考,寄托浓重的历史沧桑之感和忧生念乱情怀。通过这些诗篇,黄咏雩诗人兼学人、性情才华与学问根柢并重的致思方向和创作观念,格调高古、刚健猷上、厚重深沉的创作风格也得到了充分的表现。表现兴亡感慨与家国情怀的诗作是黄咏雩最具代表性的作品,反映了他诗歌创作的最高水平,也反映了时代的风云变幻和个人的心路历程,兼具时代诗史和诗人心史的双重价值。 相似文献
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