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21.
现代性的寓言:王安忆与上海怀旧 总被引:1,自引:0,他引:1
在现在被认为经典之作的张爱玲1943年写的小说《封锁》中,上海这座作为半殖民地中国资产阶级现代性缩影的城市,陷入了停顿之中。当读者通过有轨电车进入这个繁忙的、不眠的远东商业中心时,虚幻与现实在介入与体验城市的方式上融为一体。在故事的开头,城市的进程看起来几乎是预定好的、稳固的和理性的,就像有轨电车的铁轨,在阳光下闪耀着, 相似文献
22.
23.
郭守运 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(6):60-62
本文着重从哲学本体论的角度来审视文学作品中的“怀旧”意识以及它在文学文本中的呈现。本文深入到民族文化传统的内部去寻找“怀旧”意识产生的理论“生态环境”,并探索“诗人还乡”所要归回的“生活世界”。文艺作品中的个人性“怀旧”是一种审美活动 ,经过艺术表达之后的“怀旧”事件明显不同于日常生活中的“怀旧”活动。通过文本分析可以看出 ,集体性“怀旧”深刻反映了东方民族的心理—文化积淀结构。 相似文献
24.
从20世纪90年代起。学者随笔因其丰厚的文化积淀和沉重的思想含量而成为一种受到读者欢迎的文体。操刀学者随笔的既有季羡林、张中行这样的大师,也有陈平原、朱学勤、葛剑雄等实力派学者:既有余秋雨、孔庆东、易中天、余杰、祝勇等大众化学者,也有王小波、张远山、周泽雄、余世存等边缘文人。学者随笔是一种中间性的文体,既稀释了学术论文的枯涩。 相似文献
25.
本文从文化角度探讨中国香港地区在20世纪90年代散文发展的背景,指出这时期的散文创作具有文化上中西交汇的特点、政治经济上安定繁荣的愿望、创作上正典化及怀旧特质,既延续70-80年代现代化的步伐,亦衍生出自由化、多元化、知性化的趋势。 相似文献
26.
沈扬 《西南交通大学学报(社会科学版)》2014,(1):63-67
《中国合伙人》在向观众讲述三位主人公成功历程的同时,也重释了成功经验。这一重释建立在导演陈可辛独特的讲述策略的基础上,他将主人公的成功历程与他们不断转换的身份意识相沟通,用异于传统男女叙事伦理的手段以线性的发展脉络来表现女性如何实现逆袭,从而建构男性的身份意识,重新打造了一个全新的中国式成功故事。此后三者身份地位的翻转变化,则是他们重构人生理想蓝图的催化剂,重逢的遭遇成为加速理想实现的动力。在诠释成功的同时,陈可辛也努力在召唤青春记忆和友情伦理,这使得影片散发出浓厚的怀旧氛围,而这种氛围的营造主要得益于陈可辛的文化乡愁。 相似文献
27.
2005年前后,《红颜》、《看上去很美》、《向日葵》等第六代导演的作品掀起了一股城市怀旧的风潮,本文即通过对第六代导演一些文本的分析,考察第六代导演城市怀旧的起因,进而考察这些电影城市怀旧的本质,以及随着时代变化所发生的变化。 相似文献
28.
在世纪之交的中国,怀旧在社会生活的各个层面表现出来,从人们日常的吃穿住行用到人们的精神审美层面,都掀起了一股怀旧之风。而20世纪90年代以来文学中的怀旧也当仁不让,以前所未有的姿态形成一股强劲的力量冲击了当下的文坛,形成一股迅猛的文学怀旧热潮。通过对这种文学怀旧热现象的反思和审视,可以揭示其生成的历史渊源和社会思潮背景。 相似文献
29.
陈敏 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2001,17(2):101-107
本文针对潮汕摄影人创作心态、创作状况,特别是对乡土摄影、民俗摄影、怀旧摄影等大量图像文本的深层语义所作的文化解释,力求描述并揭示在中国改革开放的大过渡时期发生的社会转型及文化变迁。 相似文献
30.