解开中国慈善的道德枷锁——从“恻隐之心”到“公共责任”的价值跃迁

作为一种专业化的实践领域,现代慈善以慈善组织为中介,在分离捐赠者和受助人的同时,也让二者的地位更加趋于平等和独立。如果说传统慈善行为是"道义性救助"和非制度性帮困,那么,现代慈善事业则是"义务性救助"和制度性支持,实现了从"道德施恩"向"权利本位"的转变,将过去对"圈内人"的特殊责任变成了对"所有人"的普遍责任。然而,中国慈善事业仍然停留在"知恩图报"式的狭隘道德关系层面,呈现出由近及远、由亲到疏的乡里情结和关系限制。为了促进中国慈善事业由分散个体的"恻隐之心"跃迁为广大公民的"公共责任",在经历个体价值释放、集体道德疲倦之余,更需要营造一种自由、宽容、轻松的道德氛围,建构一种尊重人性、彰显个性、强调理性的道德模式,让诸如捐赠、互助、志愿之类的道德行为,能够自由自在、自然而然地生长,以正常面目出现在人们的日常生活之中。     

不要轻易定义服务对象的“无理要求”

近日在督导一位新社工的时候,她问道：“如何回应服务对象的无理要求？”一下子让我有点错愕,毕竟,“无理要求”这字眼有点尖锐.     

婚庆也能慈善

终身大事，不少人喜欢大操大办，在美国也是如此。大笔钱用在婚礼上，是不是一种浪费，属于见仁见智的问题。美国网上慈善机构“我愿意”基金会的项目“慈善婚礼”，就是鼓励美国人在这笔钱当中抽出一小部分，支持慈善事业，使“慈善”融入传统婚礼文化当中，成为一道必经程序。     

图片报道

2013年2月5日,民政部副部长窦玉沛在民政部社会福利和慈善事业促进司司长詹成付、民政部社会福利中心主任冯晓丽的陪同下,先后来到北京市第一社会福利院、第五社会福利院和第四社会福利院,代表民政部、代表李立国部长向全体老人和工作人员,致以节日的问候,并借此给全国的老年朋友及福利院、养老院的干部职工拜年!在第五社会福利院,窦玉沛发表了热情洋溢的致辞。他说,今天给福利院送来了两件"礼物",第一件是国家级的"礼物",2012年12月28日,全国人大常委会新修订了老年人权益保障法,明确规定老年人有从国家和社会获得物资和帮助的权利,有享受社会服务和社会优待的权利,有参与发展和共享发展成果的权利,并且把应对人口老龄化提升     

老年人做慈善事业需要理性

5月9日下午，江苏省盐城市慈善总会办公室出现了一个熟悉的身影，他就是行善成“痴”的84岁老人张忠泉。这一次，老人用颤巍巍的双手，向慈总工作人员递上5张存款凭证和一张收条，共计9．75万元，他表示要将这些钱再度捐出去。但在了解老人的相关情况后，工作人员婉拒了这笔捐款。而老人经过考虑，     

“巴比”劝善与中国国情

2010年9月29日,是传说中的股神巴菲特和前世界首富比尔·盖茨的中国劝善之行付诸实施的日子。当然,对于这两位久仰久仰的慈善富豪来中国传经送宝,我们绝对应该抱着欢迎的态度。     

慈善天地

近年来，石城县的慈善事业红红火火，建立一支爱岗敬业的慈善队伍，营造了浓厚的慈善氛围，成功地引进了世界宣明会的慈善项目，有力地促进了该县社会、经济的发展。为了总结石城县的慈善事业发展经验，江西省慈善总会一行四人，     

世界需要“热心肠”

由美国微软公司创始人比尔·盖茨和投资家沃伦·巴菲特联合发起的“捐赠承诺”行动8月4日宣布，已有40位亿万富翁或家庭承诺，将把自己的过半财产捐献给慈善事业。两位打算与中国的富人见面谈慈善，希望在更广范围推动慈善……此举无疑给中国的公益慈善事业释放了一个强烈的信号——财富的“取之于民、用之于民”以及企业、社会组织、公民社会等的社会责任的担当。     

浅析我国现代慈善事业的体制转轨

现代慈善事业作为“第三次分配”,在扶助弱势群体、化解社会矛盾以及建设和谐社会等方面发挥着十分重要的作用。但目前我国现代慈善事业还存在诸多问题,主要表现为慈善组织和机构数量少,公众主动参与度低。要使它更好更快的发展,就必须不断健全其发展体制,突破其制度瓶颈,使它从政府主导转向社会主导。其中,公民现代慈善意识的培养是基础,慈善组织规范自身管理是前提,政府的角色从组织管理者转变为引导监督员则是根本,三者相辅相成,缺一不可。     

养老护理面临“用工荒”

民政部社会福利与慈善事业促进司司长王振耀不久前表示，中国人口老龄化现象日趋严重，但养老护理人员不论是规模还是专业水平都不能适应这种严峻的现实，目前中国最少需要1000万名养老护理人员。养老护理员作为新兴职业，将伴随全球老龄化社会的到来，呈现需求大于供给的总趋势。