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王龙生 《大江周刊.城市生活》2012,(8)
社会转型期各种社会矛盾集中爆发,社会秩序趋于失序,作为维护社会秩序的主要力量,人民警察的权威在当代社会却受到各种挑战。这是多方面原因造成的,在社会转型期人民警察必须树立权威,以更好的维护社会秩序,同时也要加强自身道德建设,做到“以威立警”和“以德立警”相结合,以更好的履行人民警察的职责,维护社会转型期的社会秩序。 相似文献
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南池子大街东侧有一条叫“普度寺前巷”的胡同,在这条略显狭仄的长巷里,灰墙、灰瓦、红院门构成了北京城最基础也是最和谐的色调,漫步其中悠然惬意。在胡同里的一个下坡拐角处,“呼”的一下就豁然开朗起来,眼前出现的是一组高大而雄壮的古建筑,这就是普度寺。而普度寺的前身就是睿亲王多尔衮的府邸,在这所府邸里多尔衮度过了他人生中最辉煌最得意的日子,手握大权坐拥天下,香车宝马、金银珠宝、红粉佳人都曾紧紧地簇拥着他,而这座“糜费帑金数百万”的睿亲王府,便是这一切的亲历者与承载者。顺治八年(1671)二月,多尔衮谋逆事发,王府中织金裹银的日子像梦一样被惊醒,富贵荣华在族人的哭喊声中草草地收了尾。家产、人口及这座金碧辉煌、雕镂奇异的王府俱籍入了官府。没了人气王府很快就破败下来,直到康熙三十三(1694)年此处才改建为玛哈噶喇庙。玛哈噶喇是梵语,意为“大黑”,是藏传佛教中的护法神,观音的化身。80多年后,乾隆四十年(1775)玛哈噶喇庙进行过一次大修,四十一年赐名改为普度寺。大殿额曰慈济殿,殿内额曰觉海慈航,皆为乾隆皇帝的御笔。庙宇修建得极为宏伟,佛像也塑得精奇。光绪年间,清人震钧所写的《天咫偶闻》中便有详细的记载:“(佛像)手执戈戟,骑狮象。陈设多宝物,沈香长及丈,雕镂花纹。明成化中,番僧板的达所贡七宝佛座,即仿其规式造五塔寺者。今尚供寺中,完好无恙,乃木雕加漆者。疑《涌幢小品》记所云:南内最后一殿,供佛甚奇古者,或即指此而言。国初,睿忠亲王曾作府邸,吴梅村诗所谓“十载金归掌握,月明车马会南城”者也。今殿极东一间,北墙下番佛五,皆乘狮象。南窗下悬王之甲胄弓矢,甲长七尺余,黄缎绣龙,鲜好如新。胄径九寸余,护项亦黄色。刀剑弓矢长于今三之一,弓无而一人之力不能开。旁二护卫像,著甲执兵,皆真物,王之二巴图鲁也。殿外作龙尾道,直抵山门,道旁古松林立,清荫甚美。”民国后,普度寺一直被军队或其他机构占用,而庙内所贡奉的多尔衮的遗物及部分殿宇均已消失不见了,仅余山门、正殿和方文院。新中国成立后,普度寺又被南池子小学和当地居民所占用。人为的破坏与自然的侵蚀,使这座王府早已没有了昔日的光华,残破的山门,剥落的红漆,长满荒草的屋顶,如一所破庙摇曳在凄风苦雨之中。2001年政府开始对普度寺进行修缮,这是继1775年后头一次大规模的维护,用了几年的时间才将学校与寺内居民腾退、迁出,大殿、山门等多处地方也进行维修,并全面实施了绿化美化。 相似文献
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今年10月,在北京召开的中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议以研究全面推进依法治国为主题。这是新中国成立以来党的历次中央全会当中,第一次将法治作为全会主题。这个消息不仅引起学界的热切回应,也使全社会都感受到党中央全面推进依法治国的重大决心。党的十八届三中全会提出了国家治理体系和治理能力现代化的目标,法治是实现国家治理体系和治理能力现代化目标的基础条件,十八届四中全会以全面推进依法治国为核心议题,顺天应民、正当其时。 相似文献
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新中国成立时,邓颖超担任全国妇联副主席,职级是副部级。但她参加革命的时间较早,工资定为行政三级都够格,即便按副部级算,也应定为行政四级。然而,作为政务院总理的周恩来,却和妻子邓颖超商量:“现在各行政部门都在搞定级,虽然许多老同志主动要求降低行政级别。 相似文献
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在中华人民共和国成立65周年国庆节前夕,省委书记、省人大常委会主任周本顺在石家庄走访慰问老干部、老党员,代表省委、省政府向他们致以节日的问候和崇高的敬意。
上午,周本顺首先来到石家庄市桥西区师范街老党员卢玉英家中,与老人一家围坐在起,亲切交谈。86岁的卢玉英老人,1943年加入中国共产党,曾当选为上世纪60年代正定人大代表、上世纪70年代石家庄市新华区人大代表。周本顺关切地询问老人的饮食起居和身体状况,倾听老人回忆革命战争年代的难忘往事,谈论新中国成立以来翻天覆地的变化和今天的幸福生活。 相似文献