试论藏族堆谐艺术

藏族人民自古以来就以能歌善舞著称。在众多的民间歌舞形式当中,“堆谐”是流传范围较广、较有代表性的一种。堆谐起源于13世纪萨迦王朝时期,流行于17世纪中叶五世达赖时期,以扎木聂为主要伴奏乐器。堆谐艺术活泼、欢快、热烈,音乐风格独特、品类丰富,音调明快、高亢、优美。     

水果的家庭保鲜法

猕猴桃猕猴桃的保存有＂七天软,十天烂,半月坏一半＂一说,适宜存放在-0.5℃~0℃的冰箱内。此外,切记不能与苹果和梨一起贮藏,苹果和梨释放乙烯,易加速猕猴桃的成熟与腐烂。香蕉香蕉在12℃以下的环境会加速发黑,因此不要把它放进冰箱里。生香蕉可以和苹果装在一个袋子里,并将袋口束紧,香蕉就能很快变熟。较熟的香蕉可将其吊在阴凉处,能多放几天。     

贾帕尔桑河谷及其交通初探

贾帕尔桑河是罕萨河的一条支流,该河谷是罕萨通往亚辛、奇特拉尔和瓦罕的一条捷径,在交通方面具有重要意义.本文援引亲历者的记述,对贾帕尔桑河谷的环境及其在交通上的作用作了简要介绍,对高仙芝进军小勃律时使用的赤佛堂道作了初步探讨,对法显越葱岭及谷巍龙赴迷密的路线作了新的推测.     

藏、彝支民族族源探

古荒之年,原住藏区腹心之地的"扎"氏与来自藏东横断山区的"穆"氏联姻交往,开辟了西藏和横断山东南段古文明历史。《藏文史籍》在记叙藏地最早的"四大"姓氏中,"扎"氏和"穆"氏一直被公认为藏人重要的祖先人群,而在今彝语支各民族的史实和传说中,又明确把藏族认作是自己的"同祖兄弟"。这不是巧合,必有其深刻的历史内涵。     

清代驻京八大呼图克图述略

清代驻京八大呼图克图具体为哪8位?目前存在不同说法,文章依据<钦定理藩部则例>等有关文献记载,认为驻京八大呼图克图应该是章嘉、噶勒丹锡哷图、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗呼图克图.文章并叙述了驻京八大呼图克图的主要事迹、职责、历史地位和作用,强调了他们不忘国恩,忠于职守,辅政弘教,护国利民的历史功绩,以及为维护祖国统一、加强民族团结、保障社会稳定、增进文化交流,为统一的多民族国家的巩固和发展所作出的重要贡献.     

扎排出海壮实力 诚信入市树形象

我县是1996年黄冈撤地建市设立的新县。人多地少、工业基础薄弱是最基本的县情。建县以来，为了培植新的经济增长点，在省、市建设部门的大力支持下，我县将建筑业企业集中整合、优化配置、实现了从弱到强、从小到大的跨越式发展。截至2003年底，我县建筑施工企业已发展到16家，其中施工总承包一级企业一家，二级企业二家，三级企业九家，专业承包企业四家，从业人员4．2万人，其中仅淋山     

试论胡仁乌力格尔《封神演义》在蒙古族地区的影响

产生于明代中后期的神魔小说《封神演义》,通过蒙古族民众喜闻乐见的胡仁乌力格尔形式在蒙古族地区广为流传,并产生了深远的影响。其影响主要表现在蒙古族民间信仰、蒙古族民间文学以及蒙古族民众的历史观等方面。     

高温超导钉扎磁悬浮系统分岔和混沌特性研究

高温超导钉扎磁悬浮系统的应用十分广泛,但由于其悬浮力的非线性特性,导致在实际应用中经常引起设备的异常振动。为了探究高温超导钉扎磁悬浮系统的非线性振动特性和寻找避免发生异常振动的措施,首先,通过实验装置测量不同悬浮间隙下的悬浮力数据,将其拟合成指数模型,然后,基于该模型建立简谐激励下高温超导钉扎磁悬浮系统的动力学模型,最后,研究系统的分岔和混沌特性。研究表明,系统存在丰富的非线性动力学行为;系统的混沌阈值随着激励频率的增大先减小后增大,即系统在低频阶段和高频阶段不易发生混沌运动,而在中频阶段易发生混沌运动;质量、阻尼和场冷高度对混沌阈值均存在一定影响。研究结果为高温超导钉扎磁悬浮系统的参数设计及其抑振方法提供参考。     

西藏十六罗汉信仰在元明之际的骤兴及其多重功能

元明之际,十六罗汉信仰在西藏遽然兴起,然此中原委尚不明了,有待厘清。文章利用汉藏文史料,讨论西藏十六罗汉信仰在“三明六通”和护持佛法的功能基础上,逐步衍生出祝祷长寿、疗愈帝王、护佑社稷等丰富的功用内涵。进而列举西藏各地明代前期的石窟、殿堂和唐卡中以十六罗汉与药师七佛为主的各种神祇的组合,从图像配置角度阐明十六罗汉在上述内涵的底层逻辑上又分别呈现出救度超荐、祛病延寿、忏悔罪业等不同的功能面向。最后,通过译释元朝纳塘寺主色乌·扎巴尊珠的传记,发掘出其在元世祖和元成宗宫廷中广行药师七佛和十六罗汉仪轨的历史事迹,这不但呼应了上述十六罗汉的母题及其世俗功德的表述,亦可解释十六罗汉和药师佛的图像组合在元明之际颇为流行的文化现象。