胡仁乌力格尔曲调题材分类法研究兼谈音乐形态——以《郭尔罗斯乌力格尔与曲调》为例

长期以来,胡仁乌力格尔曲调分类被音乐角度的唱腔分类法所独居,这种分类法虽为学术界所公认,但曲调的流变性以及胡尔奇的即兴特点使得这种分类暴露出缺陷。而剧本文学的相对稳定性,使得题材分类法研究变得具有可行性。这种分类法清晰易懂、便于普及、逻辑严密、易于归纳。以题材为视角,通过百余首乌力格尔曲调脚本的分析,可以将其归纳为结构类、政治类、落难类、战事类、颂赞类、思念类、亲情类、神话类八种曲调。题材分类法是乌力格尔曲调的新分类法。这种分类法的研究意义在于缕清胡仁乌力格尔艺术本体的脉络,明晰其艺术结构,以便易于了解和掌握这门艺术。     

首届“胡仁乌力格尔高层论坛”在我校召开

由我校蒙古学学院和市校合作平台一科尔沁文化研究中心主办,科尔沁非物质文化遗产研究中心、内蒙古自治区“草原英才”创新团队、中共通辽市委宣传部、通辽市文化局协办的首届“胡仁乌力格尔高层论坛”近日在我校召开。来自中国社会科学院、中央民族大学、北京大学、内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古民族大学、内蒙古科技大学、内蒙古通辽市艺术研究所等高校和科研机构的18名从事胡仁乌力格尔研究的专家、学者参加本次论坛并发言。     

水果的家庭保鲜法

猕猴桃猕猴桃的保存有＂七天软,十天烂,半月坏一半＂一说,适宜存放在-0.5℃-0℃的冰箱内。此外,切记不能与苹果和梨一起贮藏,苹果和梨释放乙烯,易加速猕猴桃的成熟与腐烂。香蕉香蕉在12℃以下的环境会加速发黑,因此不要把它放进冰箱里。生香蕉可以和苹果装在一个袋子里,并将袋口束紧,香蕉就能很快变熟。较熟的香蕉可将其吊在阴凉处,能多放几天。橘子将大蒜切成片,加水煮沸,晾凉后放入橘子浸泡几分钟,然后捞出来存放,可保鲜3-5个月。还可将锯末放在纸箱底（约6厘米厚）,将橘子底朝上放入,一般也可保鲜3个月。     

寻找诗学本位：诗性展演与知性交流——史诗《罕·哈冉贵》的非结构性互动模型及其语境考析

史诗是一种植根于地方性知识传统的艺术想象或展演,也是民族诗学本位研究——诗学人类学实践的主要研究对象之一。其考察内容包括三个方面：艺人与听众的互动,艺人与语境的互动以及艺人、听众与语境三者的多维交融。本文基于史诗《罕·哈冉贵》文本与演唱传统的个案考察,通过对艺人、听众与语境三者的非结构性模型及其语境互动的微观诗学解析,勾勒了在特定展演的场域性环境中非结构性的构成要素和互动模式如何对极具结构化特性的事件框架产生效用和影响的动态运作及其过程特征。     

六世班禅与波格尔进藏

18世纪70年代,帝国主义派波格尔进藏,企图与西藏地方建立联系。但是,遭到以六世班禅为首的西藏地方人士的强烈抵制和坚决反对,从而粉碎了帝国主义的阴谋,维护了国家的统一和领土完整。     

梦里鲜花开放

<正>梦里,有一片鲜花,是那鲜花给了我们成长的力量。而那鲜花,便是母亲的微笑……我去消防部队看望朋友老胡,他当支队政委。中午上食堂吃饭,老胡指对面走来的一个军人说:"这是海山,你同胞,蒙古人,警务参谋。"这个人立定敬礼,身型较胖,一看     

种“铁扫帚”效益高

用“铁扫帚”草扎成扫帚，弹性强，耐折断，不脱落，白亮美观，经久耐用，深受机关、学校千家万户欢迎。(一)种植技术：“铁扫帚”草，当年种当年收，房前屋后，田头地角，荒山坡地均可栽种。畜禽不害，病虫不生，春栽的苗到秋季高     

争夺新扎城千户长官职之诉讼文

本文探讨的是一件收藏于大英图书馆印度事务部的古藏文文书.该文书系一份争夺新扎城千户长一职的诉讼书.托马斯曾将此文书译成英文,并编制勒贡家族世系表.但托马斯对文书中的几个关键词汇理解有误,且对勒贡家族世系的排列上也出现了问题,故本文在提供藏文文书的原文和汉译文的基础上,考证了与本文书有关的历史背景,以及部分词汇,并将托马斯之误解一一列出,以供同行研讨.     

试论东蒙古民间说书（乌力格尔）艺人——以艺人甘珠尔为例

具有民族特色和地域特色的民间说书乌力格尔是东蒙古地区传承下来的口头传统,艺人乃是传统文化的灵魂。笔者试图针对具体的民间说书艺人采访,利用田野调查方法力图对东蒙古民间说书艺人的习得方式、传承机制和艺人的现状等方面进行阐释。     

民间纸扎的审美意味探析--以山东曹县戏曲纸扎为例

纸扎作为一门历史悠久的传统手工技艺在中国有着广泛的分布。其中,山东曹县戏曲纸扎以多姿多彩的戏曲人物造型独领风骚,作品夸张中有严谨,浪漫中有稳妥,集阳刚与阴柔、夸张与写实、浓郁与强烈的审美意蕴于一体,展现了匠人丰富的想象力与创造力,富戏剧性,意蕴悠长。同时,曹县戏曲纸扎兼具民俗性、艺术性、地域历史文化于一体,对当代纸扎工艺的延续与发展具有重要的研究意义。