乡村的黑夜也美丽

黑色，历来被人们所害怕，憎恨的。带“黑”的字眼几乎都是贬义的，“黑帮”、“黑幕”、“黑哨”……这些词语给黑色蒙上一层怎么也走不出的阴影，而黑夜也因黑字身陷其中。     

斑马线的来历

商品外包装上,都印有一组黑白相间的条纹,这就是商品的‘身份证"——条形码。条形码是由一组宽度不同、平行相邻的黑色条纹和空白,按预设的格式与间距组合起来的符号。这是人与计算机"沟通"的一种特定语言。一般条纹下还标有数字,根据需要可以将粗黑条     

撩人的菩萨巨笔山庄

三年前,在北京市西北部太行山余脉的山沟沟里,一个十几岁的中学生通过互联网把自己的家乡——菩萨鹿,推到了全国乃至世界的游人面前。从此,这个有丰富文化内涵的小山庄搞起了乡居民俗旅游,经过网上传     

黑人性、黑人种族主义和现代性——托妮·莫里森小说中的种族问题

表现黑人身上体现出来的黑人性和白人性的纠葛是莫里森小说的主要内容,批判黑人身上的种族主义内化正是莫里森小说的主题.针对激进的黑人主体性建构思想,莫里森表达了她对排外性的黑人种族主义的忧虑.在莫里森看来,进一步融入现代性,才是黑人族群解放的方向和道路.莫里森所指的现代性,主要是指以美国黑人的现代性转换为中心,以资本主义现代性开放社会为范本,其首要任务则是实现黑人社区的开放,清除黑人自我意识中被扭曲和被异化的种族主义意识,恢复其"黑人"和"美国人"的文化身份.     

礼品回收中的“红“”与“黑”

和内地许多城市一样，深圳街头也随处可见“礼品回收”的广告招牌。“礼品回收”的红火表明，“礼”的成分在当今几乎已荡然无存，剩下的仅仅是“品”的经济价值的流动与转移。对于我们这个重“礼”的民族来说，这是一个值得深思的现象。     

关于《晚钟》变体“陌生化”的美学思考

俄国形式主义认为,艺术的过程就是事物陌生化的过程。超现实主义画家达利和后现代艺术家森村泰昌都对米勒的名作《晚钟》进行了“陌生化”的处理,但二者呈现出不同的美学特征。达利的《晚钟》实为他向超现实主义团体贡献的法宝“超现实主义物体”的一种,是用有意识来表现无意识,是对主体非理性的高扬;森村泰昌的作品则是对经典的戏仿,对传统的解构,只是其解构中有着明显的建构意识,即对当代文明的批判,这可以启发我们对后现代文化的美学特征作多元化的思考。     

“茶大侠”的创业之歌——记蕲春县政协委员、蕲春驹龙园茶业有限公司董事长兼总经理田飞龙

<正>驹龙园,一个被中央电视台报道过的名字。看过的人都知道,它是湖北省名茶品牌——蕲春驹龙园茶业有限公司的注册商标。"驹龙园"是如何从乡间走上央视的呢?这就要从蕲春县政协委员、蕲春驹龙园茶业有限公司董事长兼总经理田飞龙说起。与茶结个生死缘1981年,田飞龙从部队退伍回到家乡蕲春县大同镇李山村。那时的李山村,还是全省有名的贫困村。村民年人平纯收入不足100元,生活十     

“建成支点、走在前列” “新三万·惠万民”之新洲 惠民掀热潮 实事兴新洲

<正>子路再问津,当惊新洲新。亮化立面,李集村旧貌换新颜;净化旮旯,老百姓心情好;修建厕所,环境卫生大变样;建设广场,群众健身休闲有去处;兴建水渠,菜农后顾之忧消除……自湖北省"万名干部进万村惠万民"活动启动以来,武汉市新洲区委、区政府高度重视,严格遵守中央"八项规     

开特色商店赚特色钱

黑色粮店 在上海有一家专门经营黑色食品的“黑色”粮店，凡与黑字有关的食品几乎一应俱全黑米、黑香糯、黑芝麻、黑年糕、黑糯八宝饭……这家粮店以“黑”为特色，生意十分兴隆。     

青石村中说“村”情节

青石村这个名字，虽然普通，但很雅致。 青石很普通，但用途广泛。用青石铺成路、街，砌成桥，刻成碑，或是在小溪边将衣服直接在青石板上锤打，都有可能因此而得“青石”地名。南京新街口附近曾有一条用青石铺成的大街，名叫：“青石街”。