毛泽东与西藏和平解放

在和平解放西藏的伟大进程中,以毛泽东为主要代表的共产党人始终代表包括藏族人民在内的中华民族的根本利益,不仅创造性地制定了“和平解放西藏”的方针,而且为实现这一方针进行了不懈的努力,表现出卓越的政治智慧和宽广的政治胸怀.     

随机系数离散值时间序列模型

 本文建立了q阶随机系数整值滑动平均模型。研究发现：固定指标t,该过程服从泊松分布;求得该过程的期望、方差、协方差;证明了该过程是宽平稳过程,均值与协方差均是遍历的;得到了特殊情况下模型参数的矩法估计,该估计是相合估计。通过Monte Calro模拟来验证估计结量的优劣。     

开心一笑

老天的提示甲:刚刚我在阳台看到,一道闪电击中了离我不远的地方。是不是老天对我的警告啊,因为我的电脑正在下最新的电影。乙:错,老天是提示你,用迅雷,下的快。国内的经济奇迹     

基于六西格玛方法的烟叶打叶复烤质量改善

烟叶复烤生产线润叶质量是影响打叶质量的重要因素之一,润叶出口温度、水分过高或过低都会导致大中片率和出片率降低。采用六西格玛管理的DMAIC流程,以德昌复烤厂加工中等烟二润水分为例,对二润过程的质量进行定义、测量、分析、改善和控制,从而使二润出口水分稳定在19%±1%（国标为18%～21%）。该方法对打叶、复烤等工序的质量改进具有较高的参考价值。     

"打X牌"的形成机制及篇章功能

本文以当代汉语中一种新的短语结构"打……牌"(以下称"打X牌")为研究对象,在对其句法分布、语义特征进行分析的基础上,着重探讨了其形成机制与篇章功能.就其形成机制而言,"打X牌"首先模拟了原型词"打牌"的语义和框架,伴随着"打"、"牌"以及这一结构的虚化,形成了"打X牌"短语结构.这其中既有语言自身演化的规律--隐喻机制的作用,也有语用需要的驱动;此外,"打X牌"在篇章结构中也有其特殊的功能."打X牌"因其结构能产性强、表义简洁丰富而广泛用于社会各个领域.     

关牧村为父亲找老伴

《打起手鼓唱起歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》……关牧村演唱的一大批经典歌曲,从上世纪70年代至今一直传唱不衰。这位家喻户晓的歌唱家,还是一位孝女,2012年11月,她被评为第六届中国演艺界十大孝子。     

静止的文物 活着的文化——老司城土家族非物质文化遗产撷英

正土家族自称毕兹卡,主要聚居在湘鄂渝黔边相毗邻的武陵山区。土家先民在漫长的历史发展进程中,创造了丰富多彩独具特色的民族文化,由于老司城是土司治所,经济繁荣,社会稳定,所以,土家族民族文化在这片区域得以较好地保存下来。在今天的老司城,我们既可以看到王城遗址、溪州铜柱、土司印信等厚重的物质文化遗产,又能体会到如打溜子、摆手舞、哭嫁歌等鲜活生动的非物质文化遗产,老司城的土家儿女们用他们质朴的服饰、醇厚     

阿署达 天寿湖畔放逐诗意生活

600年前,冒失的猎人留下种子,庄稼长出。猎人叫着"阿莫",搬家到此。黑湖,牛脚杆包包,百岁仙人掌,葫芦田。认领一分菜地,播种锄草,来杆高尔夫。火之舞广场,火把不熄灭,歌舞不亭息。     

土家有个黄四姐

土家族经典民歌《黄四姐》,以喜花鼓的明快节奏和俏皮的对唱形式,表现了青年男女互相爱慕追求、馈赠定情信物的生动情节,是湖北省恩施土家族苗族自治州建始县土家族民歌中的艺术奇葩,属于世界100首经典民歌之一。