三言二拍中的监生形象探析

在“三言”、“二拍”中,小说作者塑造的一系列监生形象,主要有以下三个特征:一、生性风流,贪恋女色。二、游手好闲,不务正业。三、贪图钱财,不择手段。监生形象所具有的这些特征之所以在小说中如此艺术地逼真地体现并得到当时社会上的广泛认可,一方面因为监生这一形象本身具有一定的现实性,是明代中后期相当一部分人通过金钱财物获取功名地位的真实写照,另一方面与作者本人的经历、作者的小说创作观及其社会舆论对监生种种劣行的态度与看法有很大关系。     

三言二拍一则小故事背后的大问题

“官价”成为我们国人世代习以为常、浑然不以为非的一个最通行的经济学语汇，这本身就是中国历史留下的大问题．     

一物一事总关情——“二拍”和明中后叶杂剧僧道题材创作尚俗倾向浅析

明代中后期是一个思想解放的混乱时期，话本小说与杂剧在创作题材的选择方面，生活化和世俗化的倾向愈加明显，即都积极地捕捉生活当中的兴奋点加以表现，展现世俗生活，关注百姓日用。作品的现实性得以大大加强，使之成为社会的一面镜子，美丑尽在其中。     

“三言”、“二拍”结构艺术新探

本文认为“三言”、“二拍”的结构艺术 ,主要表现在作者对极富有艺术张力的“结构核”的精心选择、设立和灵妙运用上 ,其“结构核”往往具有奇妙而强烈的生发力、粘合力和吸引力 ,从而制造了引人入胜的艺术效果。     

一根铁钉

"咣咣咣",教室里的窗户被我拽得震天响。今天我值日,下课时需要把这扇窗户打开,给教室里通通风。但是我使出了九牛二虎之力也没打开窗户。"你这破窗户,再不开,我就要让你粉身碎骨啦!"我气冲冲地拍了一下窗下的课桌,对窗户吼叫。     

万科王石 清新王

通过微博,你可知道解王石:用IPHONE,睡得晚,起得早,爱吃樱桃爱拍照。     

“二拍”中的自称词研究

文章对<二拍>中出现的自称词作了具体、细致的归类与分析,这不仅有助于近代汉语的研究,而且能够帮助认识中国古代社会的制度、风俗、文化.     

仁义道德的折射 社会交往的追求——论以“三言”“二拍”为代表的明代白话短篇小说中商人的诚信观念

以"三言二拍"为代表的明代白话短篇小说中,描写了很多商业活动和各类众多的商人形象,小说中阐述了商人对价值观念的独特理解和认识,诠释了诚信观念是仁义道德的折射和社会交往的追求,可以从儒家伦理道德的影响、商业活动本身的需求、社会交往以及作家自身的创作理念等方面观照小说中商人诚信观念及其产生的渊源,以及商人对诚信观念的守成.     

10条忠告助你善始善终

正如果你习惯于开始却不能坚持下去,那就要查查原因了。这里是如何善始善终的10条忠告。1.精挑细选做什么开始任何事情前,要保证有足够的激情一定将其完成。就个人而论,我从不做不感兴趣的事。如果不能肯定自己真的想做什么,可以先试探一下,例如,如果很想当作家,可以先尝试写点随笔。还有一个办法就是静想几周,其间如果这个想法挥之不去,那就可以开始了。2.评价所需资源     

论三言二拍嬗变过程中所体现的文人化创作倾向

三言二拍在明末以后的戏曲、小说作品中被大量改编 ,据笔者统计 ,共有86篇拟话本被改编 ,出现 1 2 5篇嬗变之作 ,主要是集中在明末清初的戏曲作品。与原作相比 ,嬗变作品存在明显的文人化创作倾向 ,具体体现在三个方面 :文本创作重心和表现对象的文人化 ;关注文人话题 ;注重社会教化功用。这一创作倾向的出现是与实学思潮的熏染、文人主体意识的觉醒以及社会现实影响等分不开的。