玛里玛萨人的宗教文化与民族接触

［摘要］在滇、川、藏交界地区，玛里玛萨是一个弱势群体，与傈僳等民族一样，先为丽江木氏土司所管辖，后又受土司与喇嘛寺院的双重统治，宗教文化既带有东巴教与藏传佛教的深刻烙印，也受傈僳族原始宗教的浸染。玛里玛萨的宗教文化既有统治势力的影响，也有地域民族接触的特征。     

简论维－汉语言接触及其语言规划问题

新疆地区语言种类较多，语言接触是司空见惯的一种语言现象。维吾尔语和汉语是该区的两大强势语言，因此，在诸多语言接触中尤以维吾尔语和汉语接触影响最大，受关注度最高。维吾尔语和汉语的接触对两种语言内部和外部的各个层面影响甚大，这也为该区域的语言规划带来重重困难。做好维吾尔语和汉语规划研究工作对本区总体语言规划工作意义重大。     

“精灵怪圈”诞生记

从安哥拉到纳米比亚再到南非北部的一个狭长的沙漠地带,那里散布着成千上万个圆圈,因充满神秘色彩而被人们形象地称为＂精灵怪圈＂。在干涸的沙漠里,在贫瘠的草地上,这些由沙土构成的圆圈非常惹人注目,就像枯萎病一样,在大地上无休止地蔓延开来。这些神奇的＂精灵怪圈＂究竟是大自然的鬼斧神工,还是当地人创造出的奇迹呢？     

培育亚太“共同朋友圈”:理论分析与实践路径

亚太地区逐渐显现中美"两强众弱"的格局,在两者之间存在广阔而复杂的中间地带。美国不断挑拨中间地带的国家制造矛盾,让中国疲于应付而无法集中精力推进"一带一路";一些周边国家出于对中国崛起的疑虑力图把美国拉进来制衡中国,尽力把他们与中国之间的争端演变为美国与中国之间的争端。这种非良性互动使得中国周边外交呈现出复杂局面。笔者借用"中间地带"的历史智慧,来分析在中美走向权力持平阶段,中国应该如何通过培育"共同朋友圈"来塑造稳定的亚太中间地带,为实现中华民族伟大复兴创造条件。     

三峡库区新石器时代文化格局的变迁

三峡库区的新石器时代文化内涵丰富而面貌不一,峡江地带和峡西地带的新石器时代文化遗存明显属于两个不同的文化区系。峡江地带的新石器时代文化遗址相当密集,而且其遗存基本构成了与江汉地区新石器时代文化一体化的文化发展系列,显示出江汉地区新石器时代文化的西渐历程和状况。峡西地带的新石器时代文化,早期看来主要是在西渐的城背溪文化影响之下发展的;至中期文化发展重心往峡西地带的西部转移,经长期发展而文化风貌也逐渐趋同;在晚期以西端为发展重心并相当繁荣的峡西渝东文化又顺江东渐,以致整个峡西渝东地区形成了大体相同又有所差异的文化风貌。相形之下,新石器时代的峡西地带文化似乎不及峡江地带文化发达。文化格局的变迁,反映了社会历史的发展,三峡库区在新石器时代存在东区与西区的文化发展不平衡状况。     

建设郑州现代航空大都市的几点思考

机场作为21世纪带动城市发展的重要驱动力,正成为国家和地区经济增长的＂发动机＂。以机场为载体,利用机场的全球通达性、地域吸引力、临空产业辐射力、空港社会创新力、多元文化融合力、区域国际影响力,不断地吸引着众多与航空业相关行业在其周围及交通走廊地带集聚,从而形成一种新型城市模式——航空大都市,这也是全球城市化的未来。建设郑州现代航空大都市就是以机场为载体的航空经济为主导,＂所有的产业和功能都围着机场枢纽这一核心来布局,无论是南部的高端制造业聚集区、北部的城市综合性服务区,还是东部的临港型商展交易区＂,紧扣智能、低碳、绿色、环保主题,在自然环境和人工环境协调完善的基础上,＂一核领三区、两廊系三心、两轴连三环＂发展城市,形成宜产宜居、产城融合的城市新形态。     

绝美318:中国最长“景观大道”骑行记

正森林湖泊、雪山冰川、藏族村寨、丹巴美人谷……因沿线散布着绝美的人文风景,堪比美国66号公路的318国道,被誉为"中国最美的景观大道"。它东起上海人民广场,途经浙江、安徽、湖北、重庆、四川,终点为西藏聂拉木县樟木镇友谊桥,全长5476公里,是中国目前最长的国道。2014年夏天,笔者历经一月骑行318,沿途收获了绝美风景和独特经历。《逍遥骑士》带我一路向西我骑行318国道的动力,源自一部美国老电影《逍遥骑士》,看过这部充     

婚礼风波

丁老师:您好!我儿子今年30岁,自身条件不错,在一家广播电台工作,接触的人比较多。谁知他看来看去,看上了一位富家独女。说起来姑娘的条件也挺好,在一家银行工作,要样有样,要条有条,家境