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51.
乌兰牧骑精神是中华民族精神的重要组成部分,有着鲜明的基本特征。人民群众既是乌兰牧骑精神的内生动力,亦是乌兰牧骑精神的价值主旨,全心全意为人民服务是乌兰牧骑精神的本色所在。乌兰牧骑精神是社会主义中国和社会主义文艺精神的体现,也是中国共产党人精神的体现,社会主义特性和党性彰显了乌兰牧骑精神的红色特征。生发于内蒙古大草原的乌兰牧骑精神有着明显的地域性特征,而以蒙古族为主、多民族融合的特殊民族构成,也使乌兰牧骑精神呈现出别具特色的民族风情,地域性和民族性凸显了乌兰牧骑精神的特色。乌兰牧骑精神是马克思主义文艺观中国化的产物,其立场、观点、功能也蕴含了政治性的内在属性。艺术性和政治性的统一体现了乌兰牧骑精神的原色。  相似文献   
52.
美国的双语教育与双语教育的政治性   总被引:6,自引:0,他引:6  
美国多种族、多民族的社会特点决定了双语教育的存在与发展。双语教育的形式和内容与美国社会的政治主张密切相关。围绕双语教育的政治争论集中反映在民族同化或民族多元化、文化一体化或文化多元化两个方面。  相似文献   
53.
1992年邓小平发表了重要的南方谈话,其核心精神就是解放思想。解放思想有重要的现实意义。从解放思想的主要内涵出发,分析当前条件下解放思想应遵循的实践性、人民性和政治性三原则及其现实要求,提出包括改革顶层设计、基本制度建设和焦点问题突破在内的需要解放思想的具体领域,指明在解放思想过程中要反对的自由化思想的几种表现。  相似文献   
54.
西方公共决策的成败:一种政治分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
张孝廷 《管理科学》2003,16(1):92-95
公共决策具有的政治性说明,建立在原则性和经验实证基础上的技术理性在分析公共决策的成功与失败方面有根本的缺陷.列举了在政策决策过程中客观存在的政治因素和政治策略,阐释政治性是公共决策的边界条件.事实上,政治竞争弥漫于政策决策的各个阶段,以此提醒在分析政治决策的成功与失败时,对政治的重视与对问题的重视一样重要.  相似文献   
55.
56.
左翼思潮与上海电影文化——以《神女》为例   总被引:2,自引:0,他引:2  
近年来对20世纪30年代左翼电影的研究,有某种"去政治化"的趋势,具体表现为:或从微观上发掘左翼电影与鸳鸯蝴蝶派电影之间的内在联系,在把它们共同归于"商业化"氛围的同时取消了政治的作用;或从宏观上强调上海作为中国电影的发源地,其深厚的电影文化积累滋养了左翼电影,同时也软化了它的政治锋芒,甚至认为电影文化传统起到了某种纠正政治偏颇的作用……上述研究确实对我们在更宽广的背景下重新理解"左翼电影"提供了更多的资源,但问题在于,如果取消了左翼电影的"政治性",那么,它在中国电影历程中的独特地位该如何来界定呢?本文认为,上海电影文化以及鸳鸯蝴蝶派电影固然对左翼电影有着极其深刻的影响,可是,左翼电影却因一种新的"政治"视角介入,超越了当时的商业电影,"回溯性"地将上海电影文化中的"潜力"激发出来,从而创造了中国电影历史上的高峰.本文以左翼电影中较有代表性的<神女>为例,对些进行了分析和阐明.  相似文献   
57.
生态文明建设面临着来自经济、政治、文化、社会等多个领域的困境,其中来自政治领域的困境主要表现为政府的生态环境治理上存在一些问题,如环保部门的权力弱势、不合理的政治激励方式、分权型和分散型的环境管理体制以及政府机制的一支独大等造成的生态文明建设政策的难以落实.解决生态文明建设面临的政治性困境,需要建立健全省以下环保机构监测监察执法垂直管理制度,完善生态环境治理的区域合作机制,建立科学合理的绩效评价机制,构建政府、市场、社会“三位一体”的协同机制.  相似文献   
58.
"行政吸纳村庄"表现在两个方面:一是乡镇政府将村组织变为代理人,向村庄输入大量的物质性资源,再以奖惩制度激发村级治理积极性;二是村组织以行政民主保证资源分配的形式正当性,吸纳精英建立咨询性组织保证权力结构稳定,以过密化资源输入缓解对抗力量维系表面的村庄秩序。"行政吸纳村庄"使村组织规模不断膨胀、物质性资源的利用越发低效浪费,村级治理强行政色彩与去政治性共存。只有夯实村民自治制度赖以实施的基础,以资源下乡为契机促进自组织发育,"行政吸纳村庄"的治理模式才会被扬弃。  相似文献   
59.
经学对汉赋创作有很大影响,具体体现在以下几个方面:经学的政治性思维或曰意识形态式思维导致了汉赋作家的经世致用文学追求;经学的封闭式思维造成了汉赋创作中的模拟化倾向;经学中天人合一的神学思维开阔了汉人的视野,丰富了汉赋的虚构与想象;经学的发展演进也深刻地影响了汉赋的创作。  相似文献   
60.
《左传》赋诗是由典礼性用诗而来,典礼性用诗是西周时期祭祀礼、朝聘宴享礼、射礼等仪式中的一项重要礼仪活动,《诗》的礼仪性功能非常显著。随着诸侯征伐和“礼崩乐坏”局面的形成,典礼性用诗已不能适应新的政治和外交形势的需要,于是赋诗传承典礼性用诗,用《诗》的文字意义来实现其政治性实用功能。而战国纵横捭阖的政治形势使各国完全撕去了文质彬彬的外衣,赋诗从此销声匿迹。  相似文献   
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