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111.
尊重教育是一种以马克思主义关于人的解放和人本主义哲学为基础,以尊重为教育原则和方法建构和谐教育氛围,尊重人的生命意义和价值,尊重教育者与教育对象的主体性和能动性的先进教育理念。尊重教育的核心是“以人为本”,就是以人为中心,突出人的发展,体现了思想政治教育的基本价值。将尊重教育理念引入高校思想政治教育,是对思想政治教育现状的一种反思, 相似文献
112.
113.
吴怀铃 《社会观察(上海)》2008,(6):31-33
当中国GDP飞速增长而城市环境问题日趋严重时,当越来越多的人群开始关注满足生存条件之外的环境和健康问题时,我们开始感知“生态”和“环保”的重要性。
应当指出的是,在城市化和工业化过程中所引发的自然资源损耗严重,大气环境、水环境等日益恶化,城市垃圾无法有效清除等问题,并非中国所独有,西方世界在工业化初期也面临过同样的问题,例如工业化起步最早的英国伦敦,一直保留着“雾都”的别称。 相似文献
114.
乡村选举中政治冷漠的成因——以成本-收益为视角的分析 总被引:2,自引:0,他引:2
政治冷漠,是一个与政治参与相对应的概念,即在政治活动和政治行为中表现出消极的政治态度,不参加政治生活,对于政治问题和政治活动的冷漠和不关心。一言以概之,就是政治不参与。在现今中国农村,虽然农民的政治素质在整体上有了很大的提高,但是由于种种因素的影响,政治冷漠现象在一定程度上还存在着。文章论述了乡村选举中的政治冷漠现象,并从成本一收益的角度分析其原因,提出发展农村经济、加强制度建设和降低选举成本等建议,旨在提高村民的政治热情,以使其通过长期参与选举等政治活动逐渐明白社会问题的症结和自身政治利益所在,从而产生应有的政治热情,减少选举中的政治冷漠行为。 相似文献
115.
同光体的得名过程与命名的内涵、成因以及同光体与诗界革命派、南社的关系,过往的研究存在着某些偏颇与缺失.本文由基本史实出发,首先探求同光体得名的原因以及所包蕴的时代文化寓意,进而分析同光体流派形成的因素;其次从同光体、诗界革命派、南社的文学观念、思想立场、政治倾向、艺术形式等角度切入,重新审辨寻绎出同光体与诗界革命派、南社的相通之处. 相似文献
116.
汪少波 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(5):84-89,100
思想政治教育,是现代社会体系与国家形态的重要内容。在中国社会转型期,思想政治教育的现代性发展受到意识形态刚性的掣肘,使思想政治教育功效趋弱。要摆脱意识形态刚性的困囿使意识形态理性回归,从而促进思想政治教育的现代履新。在当前社会,亦需对意识形态刚性予以理性思辩。 相似文献
117.
118.
马克思通过分析经济的政治性质,开创了作为一种政治哲学的经济政治学.它反映了马克思对资本主义经济关系的描述和批判的统一,有效地沟通了马克思思想中的实然和应然的张力.因此,经济政治学既体现了马克思政治哲学的实质,也显示了马克思政治哲学相对于西方规范性政治哲学的优越性. 相似文献
119.
曹启娥 《河南工业大学学报(社会科学版)》2008,4(1):48-50
高校校报在进行大学生思想政治教育方面具有独特的优势,面对日益变化的国际国内形势,高校校报要充分发挥校报自身的特点和优势,进一步推动高校思想政治教育工作的发展,需要从以下几方面努力:一是加强工作制度和工作机制建设;二是扬长避短出精品;三是与时俱进拓展功能。 相似文献
120.