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141.
丁湘 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6)
摩梭人的儿歌、童话、神话、传说为孩子们提供了各方面的知识和经验,并帮助他们养成符合所处社会的道德感与价值观,这种教育融汇在生活中的方方面面,是一种潜移默化的教育。 相似文献
142.
儒家美学对当代的启示 总被引:5,自引:0,他引:5
叶朗 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
当今世界存在的众多问题中,有三个问题十分突出,一个是人的物质生活和精神生活的失衡,一个是人的内心生活的失衡,一个是人与自然关系的失衡。儒家美学在这三个问题上都对我们提供了有益的启示。 相似文献
143.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(4)
文章采用《自我和谐量表》对民主型、权威型、放纵型家庭教养方式下成长起来的大学生进行测量,分析结果表明:民主型家庭教养方式下成长的大学生的自我和谐程度显著高于大学生常模;权威型、放纵型家庭教养方式下成长的大学生相对大学生常模表现出更大的不和谐;相同家庭教养方式对不同性别大学生的自我和谐程度影响是相似的。 相似文献
144.
陈雪艳 《陕西学前师范学院学报》2017,33(11):44-48
采用简式父母教养方式问卷中文版(s-EMBU-c)和大学生人际交往效能感量表对269名大学生进行施测,用方差分析、相关、回归等统计方法,研究大学生人际交往效能感现状,探讨父母教育方式对大学生人际交往效能感的影响。结果显示,人际交往效能感总分在性别上不存在显著性差异,文科和理科的大学生人际交往效能感总分存在显著性差异,不同年级的大学生人际交往效能感存在显著差异。人际交往效能感总体与母亲的拒绝呈显著负相关,与父亲和母亲的情感温暖呈显著正相关。父亲和母亲的情感温暖尤其是父亲的情感温暖对大学生人际交往效能感具有直接作用,是最主要的解释变量,能够在35.5%的程度上解释大学生人际交往效能感的变化。 相似文献
145.
新课改的不断深化,要求在小学美术教学中融入情绪教育,造就学生的审美意识、立异意识。然而,小学美术中存在着学生主体位置没有获得表现、缺乏响应的情绪教导等问题。要转变这些问题,就要以教材为切入点,进步情绪教导实效性;以美术创作为依托,将情绪融入创作中;以立异教授教养办法为前提,优化美术教授教养办法。 相似文献
146.
李晓瑜 《预防青少年犯罪研究》2020,(2):66-72
厘定收容教养的法律属性是正确认识收容教养、确立改革方向的前提和基础。通过对“处罚说”“强制措施说”等观点的评析,指出现有的收容教养是对罪错未成年人的一种社会保护措施。收容教养制度在立法和适用上存在适用年龄界限不清、适用标准不统一、收教场所不确定、执行方式重“罚”轻“教”等现实难题,严重影响罪错未成年人教育矫治、预防犯罪的效果。建议在宏观考量立法宗旨和部门法协调的基础上,重构收容教养为“不负刑事责任的未成年人强制教养制度”并纳入《刑事诉讼法》,完善审查决定程序和监督机制,去除合法性硬伤;明确强制教养的年龄下限,综合主客观因素细化“必要时”这一具体适用标准;改造工读学校为固定执行场所,设立弹性强制教养期限,优化执行方式。 相似文献
147.
焦健 《中华女子学院学报》1998,(2):50-53
本文在充分肯定家长在家庭教育中的重要作用的基础上,指出家长素质是决定家庭教育质量的关键。认为合格的家长,应具备高度的教育义务感和责任感,应有正确的教育观念、科学的教养方式、丰富的教育知识、教育孩子的基本能力、高尚的品德和良好的心理素质。 相似文献
148.
单亲家庭教育中教养观念错位现象与纠偏策略 总被引:2,自引:0,他引:2
陈克娥 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(5):121-124
瞬息变化的现代社会要求培养出更高素质的人才以适应未来社会发展的要求,家长作为影响儿童发展的重要因素,其素质的高低对儿童的成人成才教育有着不可替代的作用。影响儿童发展的家长的素质是多方面的,其中以家长教养观念的影响作用最大。本文探讨了当今社会对家长教养观念提出的新要求,进而针对单亲家庭儿童这社会现象,探讨了错位的观念会对单亲家庭儿童产生的不利影响。之后,提出了相应的纠正偏差的策略,希望能供家长们参考。 相似文献
149.
李妍 《井冈山大学学报(社会科学版)》2008,29(4):121-122
隔代教养已经成为当今一种非常普遍的社会现象,这种家庭教养方式对儿童的成长、发育乃至发展都将产生重要的影响,其中在"教"和"养"方面突显出来的一些问题已经引起社会关注。解决隔代教养产生的问题应从家庭、学校、社区及政府四大方面着手,以充分整合社会资源,帮助儿童的身心得到健康发展。 相似文献
150.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2016,(3):48-53
在旅游场域中,当地孩童是以拥有本土旅游资源和谋生需求主体生活于场域,旅游者是以异文化携带者和带着对花腰傣文化消费欲望的主体走进场域并影响孩童的。在看与被看的互动中,旅游者带着异文化的消费和体验离开,孩童则在旅游者的熏陶濡染下,渐渐拓展着自己相对封闭的生活空间,不断发生着对他文化的感知和憧憬。他们的思想观念逐渐发生变化,开始接纳不同的生活方式,逐渐形成多元文化的显性或隐性的理解和认同,实现与外界他者的交流与互动。 相似文献