关于森林文化学构建问题的探讨——兼与苏孝同、胡涌等商榷

围绕森林文化学构建的两个关键问题——学科本质与学科体系,在梳理20年来学界森林文化研究成果的基础上,紧扣其学科交叉性质,通过比较分析,辨析森林文化与森林文化学、森林文化学与森林文化学科、森林文化体系与森林文化学体系之间的关系,并从学理的层面探讨森林文化学及其学科理论体系的构建。     

21世纪中国风俗文化研究走向

２１世纪是中国风俗文化进入理性思维的时代,它要把研究的重心转向宏观,为风俗文化定位,阐释它与政治、宗教、礼法、道德、艺术等之间的关系,形成系统的研究范式,促进社会风俗的现代化,重构中国风俗文化学大厦。     

讯问语言修辞的文化学基础

在讯问语言交际中 ,为适应不同的交流对象 ,讯问者往往采用各种不同风格的语言表达。在这里 ,讯问语言修辞的文化学基础不可忽视。讯问是一种特殊的对话方式 ,存在语言信息的干扰与反干扰问题 ,因而讯问者必须掌握讯问语言表达的规律 (尤其是文化内涵 ) ,并据此调整语言信息材料 ,采取合适的编码。其中 ,如工作性质、文化素养、风俗习惯、道德观念等等 ,都直接影响着交际双方的语言编码方式。在这种情况下 ,讯问者也便面临着一个提高自身文化素养的问题。     

我们从何处来——"父亲"身份之确认新论

"父亲"这个名词不仅仅是一个称谓,而是让人们怀着非常复杂的感情去言说的、带有文化意义的一个所指.父亲是生命的来源,代表着初始和尊严,让人敬重;父亲又是权威、秩序,让人总想打破和超越.父亲成了扑朔迷离的人物.父亲是谁?父亲的身份是如何确认的?我们试图追溯远古,从图腾感生神话那里寻找父亲的最初踪影,并提出一个大胆的假设--图腾是可能的父亲.图腾是远古的人们因对女性生育现象不解而主观臆想出来的一个神秘他物,是基于血缘问题而产生的文化意义上的父亲.父亲的身份最后慢慢得以确认则得力于父亲与母亲争夺生育权斗争的胜利和父亲经济地位的确立.可以说,父亲身份的确认是文化学和经济学的必然.     

对当前安徽农村女性群体宗教信仰问题的文化学思考——以巢湖市李庄村、吴山村为例

宗教问题关系到社会稳定、国家安全、民族团结、祖国统一。在我国现有各类宗教信徒中,农村女性信徒占绝大多数。考察她们信教的原因,主要表现为宽松的政治环境、农村基层组织宣教工作不力、妇女科技文化素质偏低、农村精神文化生活贫乏、宗教文化诱导乡村文化环境失范等。农村女性信教对社会造成了诸如削弱基层民主政权、危及社会治安、妨碍脱贫致富、制约精神文明建设、异化亲情友情等危害。因此,应采取提高认识,落实齐抓共管机制;强化载体,提升妇女思想道德境界;加大力度,提升妇女科学文化知识;加强建设,丰富农村文化活动,优化素质、提高队伍管理水平等措施。     

开创风物传说研究的新格局——评陈金文先生新著《壮族风物传说的文化研究》

陈佥文先生长期致力于民间传说研究，其新著《壮族风物传说的文化研究》以文化学为理论视角，系统、深入地研究壮族风物传说，开创了民间风物传说研究的新格局。     

沈卫荣与他的西域学研究

挥之不去的回忆 “为什么一个中国人;一个汉人来学藏学？来当我们的藏文老师？” 1990年,快到而立之年的沈卫荣被公派到德国波恩大学攻读中亚语言文化学博士,主修藏学：2001年,沈卫荣到德国柏林洪堡大学中亚所代理藏学教授,教古藏文课。他的出现遭到了德国学生如此质疑。     

试论高校校报编辑活动的文化学传媒品质

为了探讨高校校报编辑活动与文化学的内在联系,以及高校校报编辑活动现存的问题,从文化学的角度入手,通过对文化学与编者活动的双向建构以及文化中介对校报编辑活动的支撑力等方面的探讨和研究,得出重视校报的人文文化内涵,提高文化学传媒品质对校报编辑活动的创新和发展具有十分重要的意义。     

《中文核心期刊要目总览》入编通知

《民族学刊》主编先生/女士:我们谨此郑重通知:依据文献计量学的原理和方法,经研究人员对相关文献的检索、统计和分析,以及学科专家评审,贵刊《民族学刊》入编《中文核心期刊要目总览》2020年版(即第9版)民族学、人类文化学类的核心期刊。该书由北京大学出版社出版。书中按《中国图书馆分类法》的学科体系。     

地缘文化学视域下的西兰卡普文化特征研究

近年来，地缘文化学在政治经济学领域得到广泛应用，并不断延伸到民俗学、人类学等人文社科研究领域，取得许多创新性成果。在地缘文化学视域下，结合田野调查，探索湘西土家族地缘文化代表“西兰卡普”的符号内涵和形式语言，并聚焦其承载的生活实用性、符号象征性、信仰图腾性、艺术审美性等文化特征，廓清这一特殊载体所蕴含的文化共生与传承的普适规律，可以为民族民间文化研究提供新方法、拓宽新视野，有助于增强文化认同。