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991.
孔建平 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,1(8):75-79
近年来,某种对文学艺术的文化批评实质上是出于对文艺独特审美价值的不理解。流行文化不可能取代艺术,某些“审美文化”与艺术在审美功能方面不可相提并论。宽阔的文化批评视野有助于我们进一步看清文艺的文化功能,但与此同时,必须坚持文艺批评的美学维度,重塑文艺批评的话语权威,才能瞄准文艺的根本特性,张扬其中蕴涵着的个性自由和独立精神。 相似文献
992.
涂文晖 《高等函授学报(社会科学版)》2004,17(6):42-44
在对外汉语教育中,文化教学既是热点也是难点。现、当代文学课是对外汉语本科教育中文化教学的重要组成部分。本文就对外汉语本科教育中现、当代文学课的教学内容和方法进行了初步的探讨,并提出了几点建议。 相似文献
993.
994.
995.
中国共产党成立 80多年来 ,始终高举中国先进文化的旗帜 ,加强先进文化的建设 ,提出了许多卓越、深邃的思想 ,这一思想与时俱进 ,深刻地反映了近现代我国社会政治、经济的变动 ,体现了中国先进文化的主旋律。考察其历史演进的过程及历史演进的基本特征 ,具有非常重要的历史和现实意义 相似文献
996.
艺术商品作为商品 ,同样具有价值与使用价值。其使用价值是满足人们精神需求的有用性 ,其价值是凝结在艺术产品中的人类一般劳动。艺术商品同其他商品进行交换 ,必须遵循共同的价值尺度。这个价值尺度 ,归根到底还是社会必要劳动时间。艺术商品的市场价值同其精神文化价值之间并不矛盾 ,精神文化价值越大 ,商品价值越高 ,反之就越小。由于经济规律和艺术规律的双重作用形成的其价格与价值间的悖逆及错位 ,实质上是由于艺术商品价值在艺术史上被切碎拆零后出现的特殊现象。由于艺术商品消费的最终结果是完成对人的全面塑造和推动人类进步 ,所以它的市场与流通除了受到经济因素的制约外 ,还要受到政治、社会和文化思潮的制约 相似文献
997.
论电视文化与大众文化的同质性 总被引:1,自引:0,他引:1
电视巳成为消费社会大众日常生活的一部分。电视文化与大众文化的同质性实际上是后现代主义文化逻辑展开的一个结果,后现代主义的“审美泛化”即审美生活化和生活审美化理论是我们确认电视文化与大众文化同质性的基本依据。电视之于当代社会文化无与伦比的影响力正是大众文化权力扩张的一种证明。 相似文献
998.
院校合并与教育资源整合--有关学科发展与教育经济增长的博弈分析 总被引:2,自引:0,他引:2
知识经济的兴起是推进合并院校组织功能均衡发展的动力.正是知识经济发展趋势对学科综合化的要求推动了这次中国高等院校的合并调整;同时,合并也带来组织规模、组织结构和组织行为等方面的变化,高校合并与企业组织兼并的本质区别在于高校组织的文化特质,合并的本质在于文化的博弈、融合和建构,关键在于政府、学校管理者和教授群体的决策选择.合并以后高校的发展以及管理者的选择取决于不同学科和文化的利益均衡,把握这种均衡对促进合并大学的发展具有重要的现实意义. 相似文献
999.
中华文明体系主要由四大文化板块构成,其中长江文化板块是支撑南京成为中华古都的重要条件.南京具有雄视长江、领袖东南、近海控淮的地缘优势,这决定了她担负着在中国大格局中必然崛起的历史使命.除汉、唐之间作为"六朝都城"之外,从元末以后到1949年的581年时间内,南京与北京这两个古都的互动主导着整个中国的政治格局和民族命运,充分体现了南京城市的独特地位和非凡的区位优势,也是南京对中国历史所做出的重大贡献.为此,通览整个中国的文明历程,公元211年以后南京的崛起,应列为我国历史上的重大事件,即南京的崛起开辟了长江文化板块乃至中国发展的新格局和新时代. 相似文献
1000.
日本深受道家道教思想的影响,近世以前,道家道教思想在日本历经了漫长的传播、渗透和积淀过程;近世以后,道家思想在当时日本的思想文化领域更有了广泛的传播,道家的思想观念对他们的影响也日渐深刻.道家道教思想的影响体现于哲学、宗教、文学等各个领域和层面,出现了较多受道家道教思想影响的思想家和学派.道家道教思想在日本近世文化发展中发挥了重要作用并发生了一些变化.其为日本近世文化所吸收并发挥作用,既有历史原因,也有文化原因. 相似文献