章学诚“纳文入史”观刍议

章学诚认为文集的价值在于"与史相辅"、补史之不逮,如此便形成了一种"纳文入史"的文史观念,强调文集的史学意义。首先,他以"六经皆史"的史学观为基础,完成了"纳文入史"观的理论构建,其中"文体"是他把文集纳入"道—六经—战国之文"这一史学体系的关键。其次,《文选》兼览八代、汇聚各体又各以类分的编排体例,与章学诚"辨章学术,考镜源流"的史学方法相契合,这也成为后世文集与章学诚县志文征编纂的范例。对"《文选》之体"的借鉴,是章学诚"纳文入史"观得以实际运用的关键一环。     

古汉语语词句义考辨

本文从当前较有影响的四种古代汉语教材的文选注释中摘取若干条，就词语乃至文句意义的阐释等进行考辨，提出商椎或加以补充     

"明清八大家文选丛书"总序

本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其历史地位等.     

邓小平“南方谈话”的战略思维与领导智慧

党的十五大报告强调,一九九二年邓小平南方谈话,是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头,坚持十一届三中全会以来的理论和路线,深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题,把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书(《江泽民文选》第2卷,人民出版社2006年版,第10页),也是邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段的重要根据之一。谈话充分展现了     

文如其人 平实而创新——从《邓小平文选》的语言看邓小平同志的人格风范

<邓小平文选> (以下简称<邓选> )是邓小平同志在 1938年至 1992年间各个历史时期的主要论著、会议报告 (讲话 )、谈话的忠实记录.品读<邓选>,它的语言看似省俭,却集中了邓小平理论的精髓;看似平凡,字里行间又能让人深深感受到邓小平同志鲜明的个性和极具魅力的人格.     

理性的品格与理论的力量——兼评文选德同志的20种著作

本文对文选德同志20种著作进行了比较全面的评述,指出它们源于工作实践,充满实践品格的理性;关注社会主义前途与命运,以马克思主义的品质方法作出理论的回答;充盈人文关怀的思维,塑造特有的人格品质。     

《文选旁证》著作权问题之争

《文选旁证》的著者问题,自它问世后就众说纷纭,除了它的署名作者梁章钜外,还认为是陈寿祺、程同文、林茂春、姜皋中一人所著。笔者经考证认为《文选旁证》的著作权还应归属梁章钜。     

爱说“不行”的邓小平

正敢说"不行",爱说"不行",是邓小平工作中的一大特点。翻开他的著作,"不行"一词用得非常多。如《邓小平文选》第二卷共有60篇文稿,其中36篇文稿100多处用了"不行"。该卷中最短的文稿《民主和法制两手都不能削弱》,全篇只有370多字,用了4个"不行"。"不行"二字看似简单,却不是轻易能说出口的。它体现的不仅是一种语言风格,更是一种做人做事的态度,一种实事求是、敢于创新的思维方式。仔细阅读、分析、品味邓小平说的     

论僧人撰述与《文选》的传播

古代僧人的撰述中有不少地方是对《文选》及其注本的引用,通过初步排比、爬梳相关材料,可以发现这些僧人撰述既有助于《文选》的传播研究,也为中、印文学的比较研究提供了某些有益的启示     

论《文选》所收建安时期书信

萧统对书信体作品非常重视,在编选《文选》时,收录的建安时期书信体作品最多。这些作品可分为与政事相关的信件和文人私人往来信件两种。萧统选录前者,是受时代共识的影响。但他更重视后者,这又与六朝其他批评者的看法不甚一致。因为这些私人信件以表现邺下文人的游宴生活、邺下文人相互之间的文学评价以及抒发对对方的思念之情、对人生的感叹为主要内容,最能激起萧统的共鸣,对此类作品的大量收录正可见出他的身份、地位尤其是生活环境对《文选》编纂的巨大影响。