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131.
132.
最近的调查显示,随着机构改革的日益临近,苏北一些县、乡党政机关秘书队伍有“断层”现象发生,主要表现为青黄不接,45岁以上人员偏多,35岁以下人员紧缺。响水县曾在全县公务员队伍中公开招考录用县委办、县政府办秘书工作人员,其中主要条件是35周岁以下,并且在公务员岗位或参照公务员管理的单位,包括党委、人大、政协、法院、检察院等,结果全县公务员队伍中符合条件的人非常少,报名与录取人员之比不足1:5,这一问题带来的最直接的后果就是县级领导机关无法选拔到优秀秘书  相似文献   
133.
托妮·莫里森发表于1970年的<最蓝的眼睛>代表着她最早期的作品,在展现长期倍受白人和男性压迫而失语的黑人女性的苦痛和挣扎方面,这部小说极具震撼人心的影响力,同时也是她批判美国社会、政治、性别和种族歧视的代表之作.运用热奈特的叙事时间理论,从时间顺序,时间频率和时间距离三个方面对<最蓝的眼睛>中时间叙事策略分析后认为,作者正是巧妙地运用了这种断层的时间叙事技巧去讲述主人公佩科拉那悲惨,断裂的人生.  相似文献   
134.
利用128导脑电仪采集了11个健康被试者的闭眼与开眼静息状态下的高分辨率脑电信号,对闭眼与开眼情况下α波(8~13 Hz)功率的差异进行了分析。计算两种情况下全脑脑电信号的平均功率,统计检验了两者的全脑平均功率;应用标准低分辨率电磁断层成像方法对头皮功率值进行定位,利用t检验得到两种情况下具有显著性差异的α波功率在大脑中的位置。结果表明,闭眼情况下α波功率显著高于开眼,具有显著性差异的大脑位置包括额叶、顶叶和枕叶等区域。  相似文献   
135.
固庄煤矿15#煤层15303综采面,回采期间进风顺槽遇断层。采用挑顶留底和锚网支护方式通过断层带,取得了良好的技术效果。  相似文献   
136.
断层文化论     
人类文化的发展既有连续发展的一面 ,也有不连续发展的一面 ,但以往的文化研究只注重连续发展的一面 ,而仅仅从连续发展的一面进行文化研究 ,就不可能对文化发展得出全面的结论 ,导致许多文化现象不能解释 ,或者对历史上诸多文化现象视而不见。因此 ,对文化的研究 ,既要注重渐进的、累积的一面 ,也不能忽视断续发展的一面。“断层文化”概念是在对人类文化史上普遍存在的文化失落、文化绝灭、文化裂变、文化跃迁等客观事实研究的基础上 ,概括出的一个文化理论研究的高级范畴。首先 ,在人类文化史上 ,文化断层的存在具有普遍性 ,几乎每一地区的文化史、每一民族的文化史中都存在 ;第二 ,愈是文化古老的地区 ,断层烈度和密度也愈大。文化断层的客观和普遍存在 ,说明文化的发展存在着间断性发展的一面 ;文化发展的规律并不仅仅是量变质变规律 ,还有突变的规律 ,突变的规律在一定的条件下 ,甚至会起决定性的作用。沿着文化断层的深入和回溯 ,可以发现世界各地区古代先民具有强大的科技和文化创新能力 ,这一点隔着历史的空间和我们自身理论研究视线的遮蔽而对之有所低估。对断层文化的研究 ,可以弥补当今文化研究的缺漏 ,对疑古学派长期盘踞文化研究领域形成的偏颇局面也是一种非常必要和重要的修正。  相似文献   
137.
根据山东省土壤发生特点及属性,采用诊断层和诊断特性,对山东土壤进行诊断分类,并试拟山东省土壤系统分类,共划有土纲4个,亚纲11个,土类16个,亚类47个。  相似文献   
138.
<正>自党的十八大以来,习近平总书记在其系列重要讲话中大力倡导中华优秀传统文化,强调"中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。""一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。""培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。"由此足见,中华民族伟大复兴首先是文化复  相似文献   
139.
近代的川江木船历次调查中,最多的一次发现了70多种木船名称,考虑到历史上许多船名、船型的消失,历史上川江可能曾出现100多种木船名称或船型。近代川江木船船型类分口径无序,名实混乱,而近代川江木船调查基本上是对船型名实类分现状的客观表述记录,并没有从木船结构、功能差异的内在客观进行分类,调查主要是按行驶流域、船型大小、行驶省别大类划分,调查文献中各种船型之间的分类命名混乱,关系流变同样不清。历史上川江出现过多少种船名,实际上又有多少种船型,两组不多的数据现在都无法很精准考证。历史上川江木船名实分类的混乱、历史记忆的错乱,使经验性传承背景下的技术传承更加杂乱无序。战乱对传统制造技术传承影响远远大于一般民俗文化传承,对经验性背景下技术传承影响更大,直接影响到传统技术的积累。川江木船名实研究为从技术分类混乱、技术积累式微角度研究“李约瑟难题”提供了一个具体案例。  相似文献   
140.
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