斯大林邓小平“共同富裕”思想比较研究

斯大林邓小平“共同富裕”思想是社会主义建设两种不同模式的产物。他们对“共同富裕”的认识、理解和实践既有共同点也有差异 ,这是社会历史及思想方法的不同所造成的必然结果。邓小平的“共同富裕”理论充满了科学的辩证思想 ,在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义。     

马克思主义的民族形式:试论斯大林民族文化理论在中国的回响

斯大林为解决苏联各少数民族文化同社会主义文化发展的关系问题,提出了一套以“民族的形式,社会主义的内容”为核心的民族文化理论。该理论在提出后不久便通过左翼知识分子的翻译和介绍传入中国,并且在抗战初期的文艺大众化讨论中被援引进左翼文艺界的话语系统。在此过程中,斯大林民族文化理论在中国发生异变,形成更符合中国新文艺发展的“民族形式”理论。与此同时,毛泽东也对斯大林民族文化理论加以吸收和改造,为其构建马克思主义中国化和新民主主义文化理论提供参考和借鉴。     

斯大林的民族定义对中国的民族识别影响研究

斯大林关于民族的定义一直影响着中国的民族工作,特别是在20世纪50年代全国上下展开的民族识别中,它成为了识别族群身份、划分族群族属的重要标准。但是,现在在回顾历史的过程中,我们不得不重新思考这个问题。     

在哲学政治化的起点上——重读斯大林1930年12月9日的谈话

斯大林1930年12月9日谈话的实质是哲学的政治化.该谈话严重扭曲了马克思主义者对理论与实践的关系的认识,对此后半个多世纪里社会主义阵营中的马克思主义理论发展产生了极为恶劣也极为深远的影响.     

希特勒眼中的各国政要

在内心深处，希特勒觉得罗斯福是素质才能高过他的国家领导人。 希特勒从不掩饰自己对斯大林的钦佩和崇敬。 在战争期间，希特勒认为丘吉尔不过是罗斯福和斯大林手中的一个没有主见的工具。 ……     

"民族实质"问题论谈

斯大林提出民族问题的基础、内在实质是农民问题.这一观点显然偏离了马克思主义的基本原理.民族的实质是文化认同,是表现在共同文化上的共同心理素质.深入研究斯大林的民族理论,对于完善马克思主义民族理论是不可或缺的.     

俄罗斯研究：斯大林经济体制模式形成原因再思考

长期以来,人们主要从客观因素分析斯大林经济体制模式形成的原因.实际上, 斯大林经济体制模式形成原因极其复杂,它的形成、确立、巩固与发展是以下几个紧密联系的因素共同作用的结果:(1)教条地对待马克思主义有关商品经济的理论;(2)未能对军事共产主义政策做出正确判断;(3)最高领导层对新经济政策未达成共识;(4)工业化运动使斯大林经济体制模式更加巩固;(5)全盘集体化使农业成为斯大林统制经济体制的一个重要内容;(6)"大清洗"运动是导致斯大林集权政治体制形成与巩固的一个重要因素;(7)历史传统对斯大林经济体制模式的形成也有重要影响;(8)斯大林个人品性的作用不可忽视.     

贝利亚在1953

正1953年,是54岁的贝利亚人生中离最高权力最近也是跌落最深———直至被处决的一年。贝利亚的1953年充满了跌宕起伏的人生戏剧。贝利亚的道路贝利亚是从情报工作开始自己革命生涯的。贝利亚为人精明、智力超群,他从事肃反和情报部门的工作,表现出色,并很快得到不断提升。1922年,阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国人民委员会嘉奖他在这项工作中的成绩。1923年,国家政治保安局通令表彰了他,还奖给他一件武器。正是由     

图哈切夫斯基案件真相不能改变——图氏蒙难70周年纪念

图哈切夫斯基是前苏联红军一位有雄才大略的著名军事将领,杰出的军事理论家和战略家.为苏维埃政权的建立和巩固曾立下汗马功劳的苏军元帅.但是,他与七位苏军高级将领一起竟以通敌罪于1937年6月11日被判处死刑.后来查明,这完全是一宗被捏造的离奇冤案,为此,苏联最高法院军事法庭于1957年1月3日裁决撤销1937年对图哈切夫斯基案件的原判.为其平反昭雪.但是,历史进入21世纪,国内有的学者为了美化斯大林,认为其肃反是正确的.我们应该站在历史唯物主义的高度,还历史本来面目,认真总结国际共运的经验教训.避免重蹈覆辙,才能更好地为我国社会主义事业服务.     

深刻认识历史虚无主义的反历史性

在苏联剧变前夕,苏联理论界背离历史唯物主义原则,大搞＂填补历史空白点＂和＂重新编写历史＂活动,掀起历史虚无主义的逆流。自由派借机编造各种奇谈怪论或者捏造各种谎言丑化国家领导人。有人把斯大林描绘成专制暴君,是历史上最大的＂杀人犯＂。他们无视斯大林领导苏联人民打败法西斯、捍卫世界和平与正义事业的基本事实,反而污蔑斯大林是第二次世界大战的罪魁祸首。在丑化完斯大林后又把攻击矛头指向列宁,自由派轮番上阵,口诛笔伐,说斯大林之所以＂罪恶累累＂,是因为＂列宁带了个坏头＂。