新疆和谐语言生态构建研究

和谐的民族关系是社会发展的基础,而这一关系的建立是要以语言和谐为桥梁和纽带。现今新疆社会的发展,更需要民族间的沟通与交流,构建和谐语言生态问题是极具现实意义的课题。该文从生态观、语言观、文化观视角,阐明了新疆和谐语言生态构建的可行性;通过对宏观层面国家的大政方针、中观层面新疆语言文字工作以及微观层面少数民族双语教育的剖析,阐明新疆和谐语言生态构建的具体内容,进而指出新时期新疆和谐语言生态构建需要更为理性的引导,以促进社会稳定和长治久安。     

晚清新疆法律政策的调整与实践

晚清,清廷与新疆地方官员曾就命盗案件的变通处理应否恢复"旧制"进行了数次争论。影响新疆法律政策的不仅有时局形势、中央与地方间的权力博弈等因素,更有边疆政治的自身走向。新疆法律政策早在乾嘉时代就形成了在法律适用与量刑轻重方面特异性大、权宜性强的特点。如此,法律制度虽历经调整,但终清之世都未能达到所谓"将来法制大定"的理想状态。     

中亚大势与中国新疆安全

中亚地区又出现新的变局。美国在中亚撤军，将造成中亚出现巨大而其他国家又无力迅速单独填补的战略真空。与此相应，中亚地区恐怖主义或各种宗教原教旨主义，为争夺中亚，对中国西陲造成的安全压力必将增大。     

对发展新疆阿拉山口综合保税区的专题探析

依托中国最大陆路口岸阿拉山口而建的综合保税区是新疆首个综保区，它的建设将推动口岸由通道型经济向综合区域型经济转型，对阿拉山口综合保税区的发展研究，无论对于促进口岸经济快速发展还是作为向西开放的前沿基地，都有着很重要的现实意义。     

口头程式理论下新疆民间汉语歌谣语言研究

"口头程式理论"也叫"帕里—洛德理论",源于美国学者帕里对《荷马史诗》演唱和创作传统的理论总结,它由三个结构性单元组成,该理论的核心是"程式"。对于地方歌谣而言它的文本组织形式包含"程式系统",通过分析歌谣语言结构的平行式、韵律特征和频密度,发现新疆民间汉语歌谣文本也有大量的描写程式、句式程式、衬词程式和套语程式,歌谣"主题"的创作图式呈现出口头诗学创作过程中的快速俭省原则。歌谣是民间口头文学的一种,它既有语言现象又有民俗现象,因此,在对歌谣进行语言学实证研究时运用民俗学的相关理论,能更全面而客观地认识其特质.     

新疆回族“花儿王”韩生元及其“花儿”

新疆花儿是中国花儿民歌的重要组成部分。韩生元(1921—2012),享年90岁,回族,歌唱并创作花儿80多年,生前被誉为"新疆回族花儿王",为新疆国家级非物质文化遗产(新疆花儿)代表性传承人。祖籍为青海,生长于新疆昌吉回族自治州,一生创作了大量的花儿,为新疆花儿歌种的形成及传承作出了巨大贡献。     

新疆“丝绸之路经济带核心区”建设中的环境资源问题及其应对

"丝绸之路经济带"建设带来新疆环境资源发展的历史机遇,但也面临环境资源问题的制约。新疆"丝绸之路经济带核心区"建设必须走绿色发展之路。通过环境资源相关法律制度和政策措施的创新与完善,将新疆的区位优势、资源优势转化为经济优势、发展优势才能保障新疆"丝绸之路经济带核心区"建设顺利进行,实现新疆经济、社会、环境、资源的跨越发展和协调可持续发展。     

浅谈新疆民族教育的发展

本文对新疆民族中、小学校教学质量中存在的缺点和不足及主要原因进行较全面的分析，并提出了意见和建议。     

盛世才主政新疆的文教措施及其价值取向

民国时期军阀盛世才主政新疆时期,其文教措施在前期与后期呈现鲜明的反差,由开明充实走向独裁反动,文教措施的价值取向前期有明显的民主性进步性,后期凸显其专制性压迫性。这种两面性既有其军阀投机主义思想的内在个人因素,也有新疆内外多方力量角逐的外在客观因素,其实质则是盛世才军阀投机政治的必然选择,这也从侧面反映了国民政府对边疆民众既着意于控制和驯化,又无视当地群众真正需要的政治态度。其中的启示是,在边疆独大一方的军阀政权,虽然其文教措施可能具有一定的开明性但均无法摆脱为其独裁统治服务的命运,因而是不可靠的;可取的做法是,开展长期的、广泛的和深厚的群众工作,团结各族群众以争取边疆人民的普遍信任和支持。     

加强新疆工作坚持以经济建设为中心不动摇

新疆在全国大局中具有特殊重要的战略地位，必须坚持以经济建设为中心不动摇。在新的形势下，加快发展的条件已经具备，时机已经成熟。需要强化农业基础地位，推进社会主义新农村建设；加快优势资源开发，推进新型工业化；强化基础设施建设，增强经济发展后劲；继续推进改革进程，加快向西开放步伐；大力发展社会事业，着力保障和改善民生。