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931.
发展终身教育,推动学习型社会建设,是各级政府的法定职责。通过回顾国内外终身教育或终身学习立法实践的历程,重点介绍我国终身教育(或学习型社会建设)立法进程,结合我国终身教育立法实际,提出有关学习型社会建设立法的几点思考。  相似文献   
932.
许莲丽 《理论界》2013,(1):78-81
行政官员道歉逐渐进入行政的自我规制之中,已不再是纯粹的道德话语。在正视并促成行政官员道歉制度化的同时,也不能矫枉过正,将其作为官员追责的一种方式和建设责任政府的一条捷径,过渡依赖"硬法"的强制和司法干预;而应厘清行政官员道歉与行政官员问责之间"剪不断、理还乱"的关系,让道歉的美德通过软法之治在政治生活中发扬光大,为官民矛盾的化解和诚信政府、和谐和会的建设保驾护航。  相似文献   
933.
法进是鉴真和上弟子中最为特殊的一位,其不仅与鉴真同样位至大僧都,而且还继承了东大寺戒坛院和唐禅院,在奈良时代的佛教界发挥了巨大的作用。在戒律思想传至日本、最初展开的时期,朝廷对鉴真僧团极为期待。法进跟随鉴真和上同心协力,不负众望,大力推动了戒坛的建立、授戒的展开、经论的讲读、经典的书写等。此外,法进本人也携带大量经论赴日,倾力于戒律思想的传播。鉴真僧团结识当时的实力者即以光明皇太后为首的藤原仲麻吕等藤原一族并建立了良好的关系,其中法进功不可没。  相似文献   
934.
“这是毕加索的蚀刻版画《一个浓密头发女人的背后视角侧写》,这幅画可以说是毕加索所有版画中最动人的一幅,是毕加索为西班牙文艺复兴诗人路易斯·贡戈拉在《艺术家的书籍》中所作版画中最著名的一幅。这幅作品旁边的类似书法的作品也是毕加索作品,是毕加索手写的‘英雄十四行诗’的文字部分,采用蚀刻法。”北京大学赛克勒考古与艺术博物馆,正在为笔者介绍这两幅毕加索作品的,正是版画文字中标注的捐赠者本人--唐纳德·斯通(Donald Stone)。  相似文献   
935.
文章通过对记载摩诃衍和洪辩的敦煌文献的梳理研究,基本上弄清了摩诃衍离开吐蕃的真正原因,是为了平息在敦煌日益高涨的反抗吐蕃统治的民族压迫斗争。与此同时,剃度洪辩为瓶巾弟子,不但考辨出了洪辩即吴和尚,而且还得出了洪辩的具体生卒年代,并介绍了其翻译汉藏佛教经典的成就,认为他为沟通汉藏文化交流,促进汉藏民族团结作出了突出贡献。  相似文献   
936.
小议农村闲置土地的开发利用   总被引:1,自引:0,他引:1  
《土地承包法》虽然规定了承包土地的义务,却没有对不履行该义务的承包者做出任何的处罚规定。考虑到承包者选择生活方式的需要,土地承包法应该做出相应的微调,具体来说应该让承包户自行寻找受让方,由集体经济组织统一招租,鼓励旅游、娱乐公司受让农村的闲置土地。  相似文献   
937.
李秋实 《职业》2017,(12):84-85
理论教学与实践教学的关系一直属于老生常谈的话题.虽然大家都能认识到二者之间关系的重要性,但具体实施起来还是会遇到种种困难.本文将从目前职业院校的理论教学现状谈起,分析理论教学与实践教学的优缺点,对部分学生和老师进行问卷调查得出结论,并对如何将理论教学与实践教学更好的结合提出了几个切实的办法.  相似文献   
938.
不作为是一种隐藏的行为,可能隐藏在"静止"或者"与法益变动无关的行为"或者"作为"之中。正是这种隐藏性,造成了界定不作为概念的困难。形式的不作为定义使得"不作为概念"与"作为义务"这一主体要素纠缠不清,不作为被作为义务所"吞噬"从而丧失了独立性,成为"无血的幽灵"。实质的考察不作为的概念,以"法益"为视角,更加注重从"存在论"或者"事实性要素"的角度来界定不作为概念。这样能够解除作为义务对不作为概念的束缚,更使得不作为概念本身与刑法的目的相联系。实质的不作为概念更加清晰独立,在作为与不作为的区分问题、不作为犯的着手以及作为义务的种类判断中起到了更好的作用。  相似文献   
939.
脱钩分析方法和Tapio划分指标法,是研究建设占用耕地与经济发展关系的新方法.采用该方法分析了盐城市2000-2012年的建设占用耕地和相关经济数据,结果表明盐城市建设占用耕地与非农GDP的关系,有强脱钩、扩张负脱钩和弱脱钩三种基本类型.其中以强脱钩为主,基本呈现出强脱钩—扩张负脱钩—强脱钩的周期性变化规律.房地产、建筑业和城镇化率是盐城市建设占用耕地面积最为重要的影响因素,其他因素影响相对略小.  相似文献   
940.
正谈到"中层",大家就会把其和"夹心饼"、"受气包"联系在一起。这是因为好多中层为了既不积怨于下,又不激怒于上,只能拼命将责任和一些本应由老师们去完成的工作往自己身上揽。这样一来,不仅降低了工作效率,而且阻碍了幼儿园的发展。中层管理者是一个单位的中坚力量,承担着单位的决策、战略的执行及管理层与执行层的管理沟通,起着承上启下的作用。如何  相似文献   
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