谈伊犁维吾尔族民间曲艺——恰克恰克的艺术形式

“恰克恰克”是维吾尔族民间文学中的一种讽刺口头文学形式，在汉语里译称为“笑话”。它起源于伊犁维吾尔族的生活习俗和麦西来甫，在漫长的历史当中，逐渐形成的特殊的艺术形式。     

第四批国家级非物质文化遗产江西项目(上)

在国务院公布确定的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录(共计153项)和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计153项)中,江西共有24项国家级非物质文化遗产代表性项目(含扩展项目)进入榜单。至此,江西的国家级非物质文化遗产代表性项目(含扩展项目)达到70项。解缙故事解缙出生于江西省吉水县文峰镇,是     

上海市崇明区社区学院

特色课程居民生态读本崇明文明公约志愿者读本“海农文化”系列:海农文化、自行车运动、三岛联动、长寿崇明、航海文化“民间文化”系列:崇明灶花、崇明曲艺、崇明天气谚语。     

湖南丝弦的源流

湖南丝弦是湖南传统民间曲艺的典型代表,本文从相关典籍、史料入手,从湖南丝弦所具有的曲调推论,它应源于明代时调小曲,其产生、发展和流传,亦有社会、历史、文化的原因。     

曲艺杂谈

文章着重介绍了一些有关曲艺的历史渊源、音乐表现形式、唱腔结构等基本知识,并对各民族特有的说唱音乐风格加以说明和阐述.     

口头传统研究可以为曲艺研究带来什么?

传统的曲艺研究深受时代风潮的影响,既取得了巨大的成就,又在研究的视野和方法上深受束缚.口头传统研究可以在诸多方面扩展曲艺研究的思路,其理论与方法也可以为研究提供有益借鉴:推动研究回归田野,在整体性的视域中获取更可靠的文本;还原表演者的主体性,关注其创造性与能动性;考察口头传统中的创编,关注文本化的政治.学者要立足本土知识和地方概念,用口头传统的理论与方法审视中国鲜活丰富的曲艺资源,推动曲艺研究范式的更新.     

张保和：我的职责就是传播正能量

张保和是文艺界中少数享有国务院政府特殊津贴的艺术家。自从上世纪90年代,张保和的事迹就已经传遍了军营,被誉为＂军中骄子＂。作为一名曲艺家,张保和也是极少数集中国曲艺最高奖牡丹文学奖、牡丹表演奖、牡丹特别奖于一身的人。得到这么多的荣誉,对于张保和来说,     

我的“快板人生”

2013年7月，在我的艺术生涯中有两件事：一是出版了《快板入门》一书，普及快板知识；二是又收新徒14人，传授快板艺术。这两件事经媒体披露后，不少朋友打来电话，发来短信，表示祝贺。有位朋友说：“常智呀，你真是为快板生，为快板死，为快板辛苦一辈子!”我说，是啊!我这一生交给了党的曲艺事业，用生命抒写着“快板人生”。     

葛天氏之乐的再认识

商丘所辖的宁陵历史悠久，上古之时，葛天氏族部落便在这里休养生息，并以集体的智慧创作了脍炙人口的《葛天氏之乐》。它是我国音乐、舞蹈、剧目和养生术的源头，在它产生、发展的中原豫东地区，现今它是否还有遗存．是否转化成其他的形式，有什么样的发展演变，都是学术界一直在不断关注的问题．本文立足于现实，阐释葛天氏之乐的后续发展。