全文获取类型
收费全文 | 330篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 37篇 |
民族学 | 32篇 |
人才学 | 7篇 |
丛书文集 | 60篇 |
理论方法论 | 20篇 |
综合类 | 148篇 |
社会学 | 25篇 |
统计学 | 11篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 15篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 14篇 |
2014年 | 23篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 27篇 |
2011年 | 20篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 24篇 |
2008年 | 13篇 |
2007年 | 13篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 32篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有340条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
12.
正本月起,小学、中学、大学的录取通知书都将陆续发放.虽是"一纸"通知书,但由于不同寻常的意义,备受学生和家长们的期待.由于录取通知书的设计和制作由各学校自主决定,不少学校今年在录取通知书上"玩"出新花样,呈现集体卖萌的景象——亮甲店小学将严肃的录取行文改编成可爱的"火车旅行"版本;北京林业大学另出奇招,采用植物标本半手工制作通知书;十一学校一分校将录取通知书设计成"入场券"……(7月2日《北京青年报》) 相似文献
13.
《青春岁月:学术版》2016,(3):224-225
根敦群培是现代藏学的开山之人,一部《白史》使他被誉为"从神史转向人史的第一人"。本文主要从根敦群培的生平,《白史》的成书背景、内容以及史料等方面入手,对根敦群培不平凡的经历进行了简单的梳理,并浅析《白史》中与其他史料中所言的不同之处。从而让更多的人了解这部有着重要意义的历史典籍。 相似文献
14.
在国内社会结构急速变革、国际化因素深刻影响的背景下,要适时有效地拓宽英语精读教学的思维模式,进一步细化一系列侧重文化认知的途径方法在英语精读教学之中的适配应用,加强培养学生灵活发散的文化认知思维,稳步提升学生的文化自觉,从而实现英语精读教学中文化架构的协调优化. 相似文献
16.
任锋 《云南大学学报(社会科学版)》2018,17(3):92-99
中国政治传统中积累了深厚的立国智慧,注重统一、安定之后的政教重建。古典革命本身意味着社会政治风化的向善提升、最终指向政治共同体精神的教化变迁。更化就代表了政治体致力于善治的文明化转变。儒家传统对于更化有全盘复古和与时损益两种激缓进路,渐进调适论在历史中更显出实践稳健性。政治更化着眼于立国构造中政治精英群体的养成,以此影响立国精神与政治权力再分配,体现出兼顾政治信念与宪制结构的治体论意识。文教振兴因此有其宪制蕴涵。更化立国的政治技艺,避免全盘复古的激进变法冲动,也避免将政治转型急切聚焦于政体制度的大规模改变。这是我们理解中国政治变迁的关键维度。 相似文献
17.
以2007—2014年发生的我国A股上市公司参股非上市金融公司事件作为研究样本,对企业退出产融结合的现象进行了探讨,实证结果表明:每股收益越低、资产负债率越高、协同费用率越高、产融结合年限越短,企业越有可能退出产融结合。研究能帮助企业在实施产融结合后更有针对性地关注自身运营状况和财务状况,也为其建立健全风险监督与防范机制提供了一定的政策支持。 相似文献
18.
正党的十八届三中全会确认市场在资源配置中起决定作用,这是我国社会主义市场经济理论的重大突破。涉及政府和市场关系的重大调整。不仅需要政府通过自身的改革使市场对资源配置起决定性作用,还要求政府在市场决定资源配置新格局中更好发挥应该发挥的作用。 相似文献
19.
郝平 《内蒙古民族大学学报》2007,13(2):117-118
教学是课程实施的主要途径.因此,教学改革是课程改革系统工程中必不可少的一环.教学改革必然涉及两个方面:教学理念的改变与教学策略的革新.文章结合自己教学实际谈谈对教学改革的理解. 相似文献
20.
更敦群培1934年前往印度、尼泊尔、斯里兰卡等南亚国家游学深造,历时12年之久。在南亚期间,他以文化行者的身份和跨文化视角,撰写了《智游列国漫记——金色的疆域》《锡兰纪行》等极具特色的游记,开创了自成一体的旅行文本。历史上藏族学者对以印度、尼泊尔、斯里兰卡为代表的南亚文化的书写和表达多是对异国形象进行想象建构,而更敦群培的旅行文本则重新审视和考察地理接壤、文化互动地带的印度宗教、民俗文化,消解藏人先验印象中南亚形象的思维定势,重新发现本土文化价值,对根深蒂固的印度宗教文化中心主义发起挑战,反思各种文化偏见和历史成见,不断确立他人文主义思想和文化中立心态。隐匿在旅行文本背后的是人类学家的身份和另一种民族志书写范式。 相似文献